Σάββατο 2 Οκτωβρίου 2010

Αντικομμουνιστές τα παιδιά των Κομμουνιστών!

Κομμουνιστές τα παιδιά των αστών!

Φανατικοί αντικομμουνιστές αποδεικνύονται τα τα παιδιά των Κομμουνιστών. Φαίνεται ότι γνωρίζουν περισσότερα για τη σαπίλα και τη σύφιλη που κατατρώει το δημιούργημα των Εβραίων Μαρξ και Λένιν.
Ο γιος του Γρηγόρη Λαμπράκη είναι δεξιός.
Η κόρη του Μίκη Θεοδωράκη Νεοδημοκράτισσα.
Ο γιος του Νίκου Μπελογιάννη μισεί τον Κομμουνισμό.
Ο Θοδωρής Χατζηγώγος –αιχμή του δόρατος της εφημερίδος «Στόχος» , είναι γιος του «Καπετάν Ελευθερωτή», όπως ήταν το ψευδώνυμο του Νικόλαου Χατζηγώγου, στον Ε.Λ.Α.Σ. και τον «Δ.Σ.Ε.».
Οι σημερινοί επιφανείς αντιρατσιστές και αριστεροί (Κ.Κ.Ε., Συ.Ριζ.Α.) είναι:
Παιδιά χωροφυλάκων (η Δαμανάκη, ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος).
Παιδιά υπουργών της επταετίας (ο Παν. Δήμητρας).
Παιδιά αξιωματικών της 21ης Απριλίου (η βουλευτής του Πα.Σο.Κ., Αννα Ραγκούση – Νταράλα ή Νταλάρα).
Παιδιά Γενικών Γραμματέων της Χούντας (οι αδελφοί Κούρκουλα, η ηθοποιός Ελένη και ο δημοσιογράφος Άλκης Κούρκουλας).
*** Πρόσφατα έδωσε συνέντευξη στα «Νέα» ο Νίκος Μπελογιάννης, γιος του ήρωα της Αριστεράς και της Έλλης Παππά, με αφορμή το βιβλίο της Έλλης, «Μαρτυρίες μιας Διαδρομής». Το βιβλίο εκδόθηκε από το Μουσείο Μπενάκη (αν μπορούσε να φανταστεί ο Μπενάκης ότι το Μουσείο του θα καταντήσει να εκδίδει βιβλία κομμουνιστών, δεν θα άφηνε διαθήκη).
Στο βιβλίο, αποκαλύπτονται φοβερά πράγματα για τη βρώμικη ιστορία του ΚΚΕ που έχουν προκαλέσει την αντίδραση του Περισσού.
Είπε ο Μπελογιάννης Τζούνιορ, ότι «ο Υπαρκτός Σοσιαλισμός ήταν το μεγαλύτερο ψέμα του 20ού Αιώνος».
Τίτλος της συνεντεύξεως στα αριστεροκρατούμενα «Νέα»;
«Ο Ζαχαριάδης ήταν ένας καχύποπτος δικτάτορας». (Τι κάνεις Σταύρο μ’ ; Κ’κιά σπέρνω!) Και η πίτα (της συνεντεύξεως) ολόκληρη και οι σκύλοι (της παντοδύναμου ΚΚΕ) χορτάτοι.
Τι τα ψάχνουμε όμως; Ο γιος του Γιώργου Παπαδόπουλου -ο Χρήστος, χημικός μηχανικός, μόνιμος κάτοικος Ηνωμένων Πολιτειών- ήταν σημαντικό στέλεχος της «Νεολαίας Λαμπράκη».
Μάλιστα ο Παπαδόπουλος τον φυγάδευσε (με την βοήθεια των Αμερικανο-Εβραίων) στην Αμερική. Λένε ότι το αντάλλαγμα, ήταν η αναγνώριση του «Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου» ως Νομικού Προσώπου ΔΗΜΟΣΙΟΥ Δικαίου, -το 1968- χωρίς μάλιστα να το ξέρουν ο Παττακός και οι λοιποί Απριλιανοί.

Πέμπτη 23 Σεπτεμβρίου 2010

«Δεν φταίει ο λαός».

από την Εφημερίδα "Real News"


Το μέγιστο παραμύθι που παίζει στους αιώνες.
Μακράν και δίχως ανταγωνισμό. Γι’ αυτά που υποφέρει δεν φταίει ο λαός. Και παπαγαλίζουν τούτη την ντροπή σε βάρος του λαού..., όταν στην πραγματικότητα τον χαρακτηρίζουν αιώνιο μαλάκα,.. εκείνοι ακριβώς που τον εμπορεύονται πολιτικά.
Τουλάχιστον, αν τον εκμεταλλευόντουσαν επιχειρηματικά, οικονομικά, εξουσιαστικά, να πεις ότι οι υπηρέτες του λαού δεν είναι ούφο, είναι απατεώνες.
Η Ελλάδα στα πρόθυρα της χρεωκοπίας κι όλοι ψάχνουν ποιος φταίει.
Οι πολιτικοί, βέβαια. Ποιος άλλος; Τα κόμματα.
Ποιος όμως, είναι ο μεγαλύτερος ένοχος;
Ποιος πούστης μάς έφερε μέχρι εδώ;
Ποιος ο περισσότερο αμαρτωλός για τα δεινά του κυρίαρχου λαού που δεν έχει καμμία ευθύνη;
Ο κυρίαρχος λαός. Αλλη συγκλονιστική παπαριά αυτή.
Ο κυρίαρχος, ο αποφασίζων, στην τελική είναι άσχετος με τη ζημιά. Και αδίκως καλείται να πληρώσει. Το γαυγίζουν φόρα παρτίδα ότι σε τίποτα δεν φταίει ο λαός, την παντοδυναμία του οποίου αποδέχονται και νοιώθουν υποχρέωση μέχρι και να απολογούνται σ' αυτόν. Και περισσότερο απ' όλους..., πρώτα αυτοί και μετά πάνε πάσο και οι άλλοι πολιτικοί..., καίνε κεριά και λιβάνια στον Θεό οι διακονούντες τα κόμματα του λαού. Αντε να πείς εσύ ότι φταίει ο λαός. Θα σε πάρουν στο κυνήγι.
Ακόμα και οι αρχικλέφτες, αυτοί που ξέσκισαν, συμφωνούν ότι δεν φταίει ο λαός..., όπως, άλλωστε, δεν φταίνε και οι ίδιοι. Οι μιζαδόροι.
Εγώ, πάντως, λέω ότι μόνον ο λαός φταίει. Και κανένας άλλος.
Αυτή είναι η θέση μου, κατηγορηματικά και κάθετα, απόλυτα.
Και όσο αργεί να λάμψει η αλήθεια, τόσο θα ταλαιπωρείται το δίποδο ως κοινωνικόν και πολιτικόν ον.

Τετάρτη 13 Ιανουαρίου 2010

Λαθρομετανάστευση: Η μαζική εισβολή!

του Θεόδωρου Κατσανέβα

Μετά το μεγάλο κύμα εισροής μεταναστών στη δεκαετία του 1990 από τις χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ, οι οποίοι ενσωματώνονται και συνεισφέρουν θετικά στην ελληνική οικονομία, σήμερα αντιμετωπίζουμε τη μαζική εισβολή εκατοντάδων χιλιάδων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών από την Αφρική και την Ασία, με τη συνδρομή του επίσημου τουρκικού κράτους που τους μεταφέρει ακόμη και με κρατικά πλοιάρια του λιμενικού του σώματος.
Λόγω ισχυρών πολιτισμικών και θρησκευτικών ιδιαιτεροτήτων, οι συγκεκριμένοι λαθρομετανάστες είναι αδύνατο να ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία. Παρ' όλο τον πρέποντα σεβασμό στη μουσουλμανική θρησκεία και στις παραδοσιακές σχέσεις φιλίας των Ελλήνων με τον αραβικό κόσμο, εφόσον συνεχιστεί η σημερινή μαζική εισροή τους, σε 10 χρόνια, μαζί με τις πληθωρικές γεννήσεις τους, θα ανέρχονται σε 4.000.000 και σε 20 χρόνια σε 9.000.000 άτομα.
Δηλαδή, θα έχουν υπερβεί αριθμητικά τον γερασμένο και συρρικνούμενο ελληνογενή πληθυσμό.
Η πολυπολιτισμική κοινωνία, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, λειτουργεί προς όφελος των ισχυρών κρατών και ειδικότερα των ΗΠΑ, όπου έχει διαφυλαχθεί συστηματικά η υπεροχή των Αγγλοσαξόνων με το σύστημα της εθνολογικής ποσόστωσης εισροής μεταναστών.
Στην περιφέρεια της γης, παρόμοιες πρακτικές μπορεί να οδηγήσουν στην εξαφάνιση των εθνών-κρατών, όπως έχει συμβεί με πολλά ιστορικά προηγούμενα. Αν αυτό δεν το αντιληφθούμε, τότε υιοθετούμε τη μελλοντική διάλυση της εθνολογικής και κοινωνικής μας συνοχής.
Η «μικρή πλην έντιμος Ελλάδα φυσικά δεν είναι σε θέση να περιθάλψει τα περίπου 900 εκατ. των ατόμων που λιμοκτονούν παγκοσμίως και επιζητούν δικαίως μια θέση στη ζωή.
Οι δουλέμποροι διακινητές των λαθρομεταναστών εισπράττουν 3.000-6.000 το κεφάλι για τη διακίνηση του «εμπορεύματος», οι ιδιοκτήτες των βρομερών πολυκατοικιών-γκέτο ενθυλακώνουν φοροδιαφεύγοντας 3-6 ευρώ την ημέρα ανά άτομο που αναλογούν σε 20.000-50.000 ευρώ τον μήνα, οι έμποροι ναρκωτικών και πορνείας τούς εντάσσουν στο εγκληματικό τους κύκλωμα. Και οι «ιθαγενείς» που διαμαρτύρονται χαρακτηρίζονται ρατσιστές!
Ορισμένοι πολιτικοί και ακτιβιστές της Αριστεράς προσεγγίζουν το πρόβλημα με ανιδιοτέλεια μεν, αλλά μόνο από την ανθρωπιστική του σκοπιά. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι για όλα φταίει ο ιμπεριαλισμός, παραβλέποντας ότι το μεγαλύτερο θύμα, σκόπιμα ή μη, είναι η χώρα μας. Λησμονούν πως κάθε άλλο παρά αριστερή αντίληψη αποτελεί η άποψη ότι το πρόβλημα της παγκόσμιας φτώχειας μπορεί να λυθεί μεμονωμένα με φιλανθρωπικού τύπου ατομικές ενέργειες, και μάλιστα από μια κουκίδα στον παγκόσμιο χάρτη όπως η Ελλάδα.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να επιβάλει στην Τουρκία τη διακοπή της πρακτικής που ακολουθεί στο θέμα αυτό, με την απειλή αναστολής των ενταξιακών διαδικασιών και άλλων κυρώσεων, ενώ η Interpol οφείλει να διαλύσει το κύκλωμα των δουλεμπόρων. Μεταξύ άλλων, αναγκαία είναι (όπως έχει προτείνει ο νομάρχης κ. Γιάννης Σγουρός) η δημιουργία ενός «οργανισμού για τους μετανάστες» ο οποίος θα αναλάβει την προσωρινή μετεγκατάσταση τους σε αξιοπρεπείς χώρους, μακριά από το κέντρο της πόλης, και θα τους επαναπροωθήσει στις χώρες τους με ναυλωμένα αεροπλάνα ή άλλα πρόσφορα μέσα. Σε αντίθετη περίπτωση, σύντομα θα είναι πολύ αργά για να αντιστραφεί η παράδοση της Αθήνας και της χώρας στην ανομία, στο έγκλημα και σε βίαιες φυλετικές συγκρούσεις που θα υπονομεύουν την όλη υπόσταση και κοινωνική της συνοχή.
Και σε 20 χρόνια το αργότερο, η Ελλάδα θα έχει «βοσνιοποιηθεί» και απλώς θα πάψει να υπάρχει.

Εφημερίδα το "Πρώτο Θέμα", (σχετικό link),
Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2008

Παρασκευή 27 Νοεμβρίου 2009

Το κατάντημα της ελληνικής δημοσιογραφίας!

Ο Κούλογλου είναι ο πιο έγκυρος δημοσιογράφος.

Πριν λίγο καιρό δημοσιεύτηκαν στην κυριακάτικη εφημερίδα «Παρόν» του Μάκη Κουρή, τα αποτελέσματα μιας έρευνας σχετικής με ποιους δημοσιογράφους θεωρούν οι Έλληνες σαν τους πλέον αξιόπιστους.
Το 80% των δημοσιογράφων που επελέγησαν είναι ακροαριστεροί, από Σύριζα και αριστερότερα!
Ο (διαβόητος) Στέλιος Κούλογλου που τον περασμένο Δεκέμβρη στην καταστροφή της Αθήνας έπαιζε ρόλο Γραφείου Τύπου και συντονιστή των αναρχικών καταλαμβάνει την πρώτη θέση με 10%!..
Ακολουθεί δεύτερος ο Γιώργος Δελαστίκ με 9%, δημοσιογράφος της «αστικής» εφημερίδας «Καθημερινή» που στις πρόσφατες εθνικές Εκλογές ήταν υποψήφιος με τον ακροαριστερό σχηματισμό ΑΝΤΑΡΣΥΑ..
Τρίτος είναι ο βετεράνος «δεξιός» Γιάννης Μαρίνος (6%) και έπονται:
Ο κρατικοδίαιτος πρώην της εφημερίδος του Τεγόπουλου, Σεραφείμ Φυντανίδης, ο Χρήστος Πασαλάρης, ο Σταύρος Λυγερός, ο Γ. Αυγερόπουλος με 5%.
Στις επόμενες θέσεις ακολουθούν:
η Έλ Ακρίτα, ο Ηλ Κανέλλης, ο Γ. Κύρτσος, ο Πάσχος Μανδραβέλης, ο Παντελής Μπουκάλας και ο Δημήτρης Ρίζος, με 4%.
Ο Νίκος Μπογιόπουλος, ο Παντελής Καψής και ο Στάμος Ζούλας, με 3%.
Ο Κ. Γιαννακίδης, η Ρένα Θεολογίδου, ο Τάκης Καμπύλης, ο Αντώνης Καρκαγιάννης, ο Φοίβος Καρζής, ο Μανώλης Κοττάκης, ο Σεραφείμ Κοτρώτσος, ο Γιάννης Τζανετάκος και ο Στάθης Τσαγκαρουσιάνος, με 2%,
ενώ τελευταίοι αλλά όχι έσχατοι ακολουθούν με 1 %, ο Χρήστος Χαλαζίας, Δημήτρης Τρίμης (ο γνωστός επικεφαλής των «ΙΩΝ» της «Ελευθεροτυπίας»!) και Αρετή Σιδηροκαστρίτου.
Απ' όλους τους, με εξαίρεση τους Μανώλη Κοττάκη (αστεία περίπτωση), την σεναριογράφο Έλενα Ακρίτα, τον (πρώην ΚΝΙΤΗ) Γιώργο Κύρτσο, τον (παλαιοκαραμανλικό) Δημήτρη Ρίζο και τον (σοβαρό πλην πολιτικά αδιάφορο) Στάμο Ζούλα, οι υπόλοιποι 18 είναι σκληροί και μάχιμοι (ακρο)αριστεροί.
Είδατε ποιοι μας ενημερώνουν καθημερινά από τα ΜΜΕ;
Έτσι εξηγείται γιατί η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα παγκοσμίως όπου η Αριστερά και η Ακροαριστερά υπερβαίνουν το 15% του Εκλογικού Σώματος...



Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2009

Το έπος του '40 και το συγκρότημα Αλαφούζου.

αναρωτιούνται γιατί γιορτάζουμε το "ΟΧΙ"!!!

Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου, αριστερός δημοσιογράφος σε εκπομπή του στον ΣΚΑΪ, απορούσε -και προφανώς εξίστατο- γιατί γιορτάζουμε την έναρξη της Ελληνικής εμπλοκής στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Κατά τη γνώμη του, εθνική γιορτή για την Ελλάδα έπρεπε να είναι η λήξη του πολέμου κι όχι η αρχή του.
Δεν είναι όμως ο μόνος. Με δημοσιεύματα τους στην εφημερίδα –κι αυτή, όπως και ο «ΣΚΑΪ»του εκδοτικού συγκροτήματος Αλαφούζου- «Καθημερινή» οι -γνωστοί και για τους γνωστούς εθνικούς λόγους εξαιρούμενοι- συντάκτες της ο Τάκης Καμπύλης και ο Στέφανος Κασιμάτης, τόνιζαν και διαδήλωναν πως είναι αντίθετοι στο να είμαστε η μόνη χώρα στην Ευρώπη που γιορτάζει την είσοδο στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο.
Χρειάζεται εξήγηση γιατί οι Έλληνες γιορτάζουμε την 28η Οκτωβρίου 1940 και όχι την 8η Μαϊου 1945;
Για την Ελλάδα η 28η Οκτωβρίου, είναι η ημέρα εισβολής στο έδαφος της, μιας ιμπεριαλιστικής δύναμης της εποχής του μεσοπολέμου, της Ιταλίας του Μουσολίνι. Στη διάρκεια αυτού του πολέμου τεράστιες σελίδες δόξας και μεγαλείου γράφτηκαν από τον Ελληνικό στρατό και λαό.
Καμμία άλλη ευρωπαϊκή χώρα δεν μπορεί και δεν δικαιούται να γιορτάζει την εμπλοκή της στο 2ο Παγκόσμιο πόλεμο. Όλες κατέρρευσαν σαν χάρτινοι πύργοι μέσα σε μία νύχτα, όσες αντιστάθηκαν, και άλλες δεν πολέμησαν καθόλου, καθώς συμβιβάστηκαν και παραδόθηκαν στον άξονα αμαχητί.

Τι να θυμηθούν και τι να γιορτάσουν;
Μπορεί ο 2ος Παγκόσμιος Πόλεμος να τελείωσε για την Ευρώπη τον Μάϊο του 1945, στην Ελλάδα όμως συνεχίστηκε με τον συμμοριτοπόλεμο μέχρι και τις 31 Αυγούστου 1949, όταν ο Ελληνικός Εθνικός στρατός νίκησε τελειωτικά στο Γράμμο και το Βίτσι, τις αριστερές συμμορίες.
Θελουν να γιορτάζουμε τη λήξη του 2ου Παγκοσμίου πολέμου;
Πως θα τους φαινόταν στο συγκρότημα Αλαφούζου να γιορτάζουμε την 31 Αυγούστου σαν Εθνική γιορτή;
Όλοι αυτοί, ο Τάκης Καμπύλης, ο Στέφανος Κασιμάτης, ο Νάσος Θεοδωρίδης, -άλλο φρούτο, «συνασπισμένο», αυτός- αν ζούσαν την 28 Οκτωβρίου 1940, θα ήταν οι πρώτοι που θα επέλεγαν τη συνεργασία και την άνευ όρων παράδοση στον Άξονα–προφανώς τιμώντας τους Γάλλους δημοκράτες «πουρκουάδες»- και στα γραπτά τους δεν μπορούν να το κρύψουν.
Το συγκρότημα Αλαφούζου, ξεγελά τους αφελείς ακροατές, τηλεθεατές και αναγνώστες του.Οι αντεθνικές του επιλογές είναι προσωπική επιλογή του Γιάννη Αλαφούζου. Ο ίδιος, παλαιότερα στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΙ, εκφράσθηκε απαξιωτικά για τον χριστιανισμό και τους χριστιανούς.
Αυτή λοιπόν είναι η κοσμοθεωρία του ιδιοκτήτη και συνεπικουρείται από τους παραπάνω.
Άξιοι της μοίρας τους όσοι τους ακούν, τους βλέπουν και τους αγοράζουν για να τους διαβάσουν.



Παρασκευή 6 Νοεμβρίου 2009

Για το πρόγραμμα του ραδιοφώνου της Εκκλησίας

διαμαρτυρία της μητροπόλεως Γλυφάδος!

Οι Μητροπόλεις φτάνουν στο σημείο να διαμαρτύρονται για την κατρακύλα του ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδας -για τις... ανάγκες του οποίου μάλιστα βγήκε και δίσκος στις εκκλησίες της Πατρίδας- φαίνεται ξεκάθαρα λοιπόν πώς και... "στραβός είναι ο γυαλός και στραβά αρμενίζουμε".
----------------------------------------------------------------------------------

"Με μεγάλο ενδιαφέρον παρακολουθούμε τα νέα προγράμματα του σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος, πολλά από τα οποία είναι αξιόλογα και έχουν ουσιαστικό περιεχόμενο.
Ο στόχος του «ανοίγματος στην κοινωνία» που ετέθη από τους υπευθύνους του ραδιοφωνικού σταθμού είναι ένας σημαντικός στόχος, ο οποίος φυσικά μας βρίσκει σύμφωνους - αφού «το απρόσληπτον και αθεράπευτον».
Ο στόχος όμως αυτός φαίνεται να επιτυγχάνεται με ορισμένες εκπομπές μόνον. Άλλες εκπομπές όχι μόνο δεν πραγματοποιούν άνοιγμα στην κοινωνία, όχι μόνον δεν προσλαμβάνουν την κοινωνία για να την Χριστοποιήσουν, να την εκκλησιαστικοποιήσουν και να την θεραπεύσουν, αλλά συσχηματίζονται με τον κόσμο και τα προβλήματα του.
Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας γιατί ο σταθμός της Εκκλησίας της Ελλάδος έφτασε σε σημείο να περνά θέσεις αντιορθόδοξες, αντιεκκλησιαστικές και κακόδοξες.
Με πόση προσοχή επιλέχθηκαν τα νέα πρόσωπα;
Με τι κριτήρια κόπηκαν αξιόλογες εκπομπές που υπήρχαν στο προηγούμενο πρόγραμμα;
Για ποιο λόγο κόπηκαν οι πολύ αξιόλογες και σημαντικές αντιαιρετικές εκπομπές «Εκκλησία και αιρέσεις» και«Σεμινάριο Ορθοδόξου Πίστεως»;
Από τις 126 ώρες που μεταδίδεται το πρόγραμμα εβδομαδιαίως, δεν κρίθηκε αναγκαίο να δοθούν 2 ώρες για διαφώτιση του πιστού και μη λαού για αιρέσεις, παραθρησκείες και καταστροφικές λατρείες;
Δεν γνωρίζουν οι αρμόδιοι ότι οι γνωστές αιρέσεις στην Ελλάδα σήμερα -χριστιανικές και παραχριστιανικές αιρέσεις, παραθρησκευτικές ομάδες και ομάδες ασυμβίβαστες με την ορθόδοξη πίστη-υπερβαίνουν τις 700;
Γιατί στερείται ο πιστός λαός της τόσο αναγκαίας σήμερα αντιαιρετικής ενημέρωσης;

Εκφράζουμε την έντονη διαμαρτυρία μας για αυτά που ακούσαμε στο σταθμό της Εκκλησίας μας τις πρώτες δύο εβδομάδες του νέου προγράμματος.
Επιτρέπεται στο όνομα της δήθεν ανανέωσης να ακούμε την ακύρωση θεολογικών όρων, τη διαστρέβλωση δογμάτων, την επίθεση στην Ιερά Παράδοση;
Επιτρέπεται στο όνομα της δήθεν ανανέωσης να ακούμε στο σταθμό της Εκκλησίας για την εξίσωση του χαρίσματος της ιερωσύνης με τις τεχνικές και για την «παθολογική αρχαιολατρία» που διακατέχει δήθεν όσους προσπαθούν να διαφυλάξουν τη γλώσσα της Θείας Λατρείας;
Επιτρέπεται ο Σταθμός της Εκκλησίας να προβάλλει μαθήματα ψυχανάλυσης και σεμινάρια ανάπτυξης της αυτοεκτίμησης;
Πώς τολμά εκπομπή του Σταθμού της Εκκλησίας να ασχολείται με το ποιο ζώδιο κυριαρχεί κάθε μήνα, άλλη εκπομπή να μιλά για «ενέργειες» και άλλη εκπομπή να διαφημίζει φορέα για την προστασία του περιβάλλοντος ο οποίος προβάλλει οικολογικές ταινίες, ταοϊστικού όμως προσανατολισμού;
Πώς εδόθη εκπομπή στο Σταθμό της Εκκλησίας σε ψυχοθεραπευτή ο οποίος από ετών συνεργάζεται με ψυχοθεραπευτικό εργαστήριο το οποίο προωθεί το διαλογισμό, τη γιόγκα, την ολιστική «θεραπευτική» και αποκρυφιστικές μεθόδους «ψυχοθεραπείας»;
Ενδεικτικά αναφέρεται ότι το εν λόγω ψυχοθεραπευτικό εργαστήριο διοργάνωσε το Μάρτιο του 2009 ημερίδα με προσκεκλημένο από το εξωτερικό ψυχίατρο ο οποίος μεταξύ άλλων δίδαξε την «αξία» της γιόγκα, του διαλογισμού, του τάι τσι, του τσι-κουνγκ και στη συνέχεια καθοδήγησε διαλογισμό στον οποίο μετείχε το πολυπληθές ακροατήριο ψυχοειδικών καθώς και το μέλος της επιστημονικής επιτροπής της ημερίδας και νυν συνεργάτης του Σταθμού της Εκκλησίας.
Με ποιο δικαίωμα ο Σταθμός της Εκκλησίας πλανά τον πιστό λαό του Θεού; Απαντώντας σε παράπονα ακροατών, υπεύθυνος εκπομπής δήλωσε στον αέρα ότι «ο Σταθμός της Εκκλησίας δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία».
Ποιον εκπροσωπεί τότε, αν δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία; Μήπως κάποια αιρετική ομάδα;
Αυτά τα πράγματα είναι ανεπίτρεπτα, όταν μιλούμε για το Σταθμό της Εκκλησίας.
Αν ο σταθμός δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε οφείλει να αλλάξει όνομα.
Αν εκπροσωπεί την Εκκλησία, τότε έχει χρέος να βαδίζει σύμφωνα με το ήθος και τα δόγματα της Εκκλησίας, κάνοντας φυσικά «άνοιγμα στον κόσμο» και όχι άνοιγμα σε κακοδοξίες και αιρέσεις.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Γλυφάδος"

Διαβάστε επίσης:
"Στρατός κατοχής" οι Έλληνες στην Ανατολική Θράκη
O Iερώνυμος κατέστρεψε τον τελευταίο πνευματικό σταθμό.
Προστάτης των Λαθρομεταναστών ΚΑΙ ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος.
Αφελληνίσθηκε ο Ραδιοσταθμός της Εκκλησίας.
Εχουμε βγάλει στο σφυρί την πατρίδα μας.
Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους.
Αίρεση να μιλάς για την πατρίδα.





Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2009

Εκατομμυριούχοι -Μουσουλμάνοι- Λαθρομετανάστες;

ή συμβαίνει κάτι άλλο; (Που συμβαίνει δηλαδή)!!!

Την είδηση την διαβάσαμε στην "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ",πριν κάποιες μέρες και αν πούμε πως εκπλαγήκαμε θα πούμε ψέμματα.

«Σοβαρό πρόβλημα με τους λαθρομετανάστες ……254 Ταμίλ πρόσφυγες θέλουν να εγκατασταθούν στην Αυστραλία, αλλά η αυστραλιανή κυβέρνηση αρνείται να τους δεχθεί. Μερικοί απείλησαν να ανατινάξουν τον πλοιάριό τους, μετά την άρνηση…..τέσσερις δουλέμποροι πληρώθηκαν με τέσσερα εκατομμύρια δολάρια για να μεταφέρουν τους πρόσφυγες στην Αυστραλία. Οι διακινητές, πληρώθηκαν με 15.000 δολάρια ακόμα και για το κάθε νήπιο».
Δηλαδή οι διακινητές ΠΛΗΡΩΘΗΚΑΝ συνολικά με 3.810.000 $.
Στην Ελλάδα επίσης, διαβάζουμε ότι, οι διακινητές ΠΛΗΡΩΘΗΚΑΝ μέχρι και 5.000 €, από «μετανάστες» ή «πρόσφυγες» που «διέφυγαν αναζητώντας μια καλύτερη ζωή»!
Τι λέμε τώρα ρε παιδιά;
Σε χώρες όπου ο μηνιαίος μισθός ΔΕΝ ΞΕΠΕΡΝΑ τα 50 (πενήντα) € υπάρχουν άτομα και οικογένειες που διαθέτουν 5.000 – 15.000 € για να πληρώσουν τους διακινητές; Κάνατε τη διαίρεση 15.000 € / 50 €, να δείτε πόσα χρόνια εργασίας αντιστοιχούν στη χώρα προελεύσεως τους; Δηλαδή διαθέτουν το ΣΥΝΟΛΙΚΟ τους εισόδημα 8 – 25 χρόνων; (!) Σκεφθείτε μάλιστα ότι έρχονται ολόκληρες οικογένειες. Και αυτοί έρχονται στην Ελλάδα για να βιώσουν καλύτερες μέρες;
Πως λοιπόν αυτοί οι «φτωχοί και εξαθλιωμένοι πρόσφυγες», ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΟΛΟΤΗΤΑ, έχουν την δυνατότητα να πληρώνουν αυτά τα ποσά;
Η «εδώδιμη» αριστεράντζα μας μιλάει, για «εξαθλιωμένους που έρχονται σε αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής και για να γλυτώσουν από το κυνήγι του ιμπεριαλισμού»!
Ούτε εγκεφαλικό έχουμε πάθει, ούτε πρόωρα «ξεκουτιάσαμε»! Τα πράγματα μοιάζουν απλά. Αν είναι φτωχοί, κάποιοι πληρώνουν γι αυτούς και όχι με το αζημίωτο........
Γιατί λοιπόν το επίσημο κράτος νομοθετεί σκανδαλωδώς υπέρ τους, καταπατώντας κάθε έννοια δικαίου απέναντι στους Έλληνες; Και γιατί οι «παπαγάλοι» των καπιταλιστικών ΜΜΕ αβαντάρουν αυτήν τη κατάσταση, με τους δήθεν «οικονομικούς μετανάστες»;
Κάποια ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ, υποθάλπουν την συνεχόμενη και ολοένα αυξανόμενη ροή ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ, με ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ και ΣΤΟΧΟΥΣ. Κάποιοι, ΕΛΛΗΝΕΣ και ΞΕΝΟΙ, κερδίζουν από την αποσάρθρωση της Ελληνικής κοινωνίας!
Πρόσφατα συνελήφθη ΔΙΑΚΙΝΗΤΗΣ που ήταν αρχιλοχίας της ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΙΤ!
Τι απέγινε με αυτόν άραγε;
Ποιος ανόητος πιστεύει ότι η Ελλάδα με υπογεννητικότητα και πραγματικό ελληνικό πληθυσμό 8.000.000 θα απορροφήσει τα 3.000.000 λαθρομεταναστών που ΣΗΜΕΡΑ είναι εδώ και που στο εγγύς μέλλον θα είναι πολύ περισσότερα από τα 8.000.000 των Ελλήνων.
Αλήθεια ποιος θα απορροφήσει ποιον;
Η πολιτική ηγεσία καλείται να δώσει απαντήσεις, στα παιδιά μας και στα εγγόνια μας. Γιατί τα δικά της παιδιά και εγγόνια από καιρού εις καιρόν επισκέπτονται τον τόπο που ονομάζεται –ακόμη- Ελλάδα.


Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2009

«Στρατός Κατοχής» οι Έλληνες στην Ανατολική Θράκη!!!

Τι θα γίνει με το αίσχος του Ραδιοσταθμού της Εκκλησίας;

Έχει παραγίνει το κακό με τον Ραδιοσταθμό της Εκκλησίας και τους ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ που "κουβάλησαν" εκεί οι φίλοι του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, που κυριολεκτικά τον μετέτρεψαν σε μπουζουκομάγαζο.
Το Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009 ακούγαμε στον «Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, την εκπομπή «Στα καθ' ημάς», που παρουσιάζει η συγγραφέας και ιστορικός Μαριάννα Κορομηλά.
Αναφερόταν στην θρυλική ελληνική πόλη της Ανατολικής Θράκης Αίνο, που την αναφέρει και ο Όμηρος στην Ιλιάδα.
Το πρωί λοιπόν του Σαββάτου, η Μαριάννα Κορομηλά είπε τα εξής κατάπτυστα:«Η Αίνος, πόλις αρχαιότατη (;), πλουσιότατη και με αδιάλειπτη ιστορία από τα πολύ πρώιμα αρχαϊκά χρόνια, μέχρι και τα τέλη του 19ου αιώνα……ενώ ταυτόχρονα, στην άλλη άκρη του Δέλτα, αναπτυσσόταν μια άλλη κωμόπολη, το Δεδέαγατς (!), που αργότερα ονομάστηκε Αλεξανδρούπολη. (!!!)
.......Οι διωγμοί σε βάρος των Ελλήνων της Θράκης ανάγκασαν χιλιάδες ΑνατολικοΘρακιώτες να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη. Πολλοί δεν επέστρεψαν μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Κι όταν ηττήθηκε κατά κράτος η Ελλάδα στο Μικρασιατικό Μέτωπο, ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΤΟΧΗΣ υποχρεώθηκε να εκκενώσει την Ανατολική Θράκη από τον Έβρο μέχρι την Μαύρη Θάλασσα Αρχές Οκτωβρίου του 1922, οι τελευταίοι Έλληνες κάτοικοι της Αίνου πήραν τον δρόμο της προσφυγιάς, αφήνοντας την πόλη τους στις φουσκοθαλασσιές και στις πλημμύρες, στα αγρίμια και στα θαλασσοπούλια»!!..Τι να της πεις της κυρίας; Τι να πεις και σ' αυτούς που την επέλεξαν να (παρ)μορφώνει ιστορικά το πλήρωμα της Ελλαδικής Εκκλησίας;
Ντροπή τους!!! Ο Ελληνικός Στρατός που προσπάθησε να απελευθερώσει το 1922 την προαιωνίως Ελληνική (και κατοικούμενη κατά 95% από Έλληνες) Ανατολική Θράκη, ήταν ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΤΟΧΗΣ κατά τον Ραδιοσταθμό του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου!Ντροπή σας ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ...

**** Διαβάστε επίσης:
O Iερώνυμος κατέστρεψε τον τελευταίο πνευματικό σταθμό.
Προστάτης των Λαθρομεταναστών ΚΑΙ ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος.
Αφελληνίσθηκε ο Ραδιοσταθμός της Εκκλησίας.
Εχουμε βγάλει στο σφυρί την πατρίδα μας.
Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους.
Αίρεση να μιλάς για την πατρίδα.

Τετάρτη 21 Οκτωβρίου 2009

Ο Θέμος τον Βίδο..ςε...

Διαβάστε τι έγραψε ο Θέμος Αναστασιάδης για δημοσιογράφο του....ΔΟΛ.

* "Ενοχλήθηκε... ή ζήλεψε μια «βιδωμένη» τηλεκριτικός επειδή είχαμε καλεσμένη την Τζούλια και αναρωτήθηκε ποιος σοβαρός πολιτικός θα κάτσει στη θέση της στην εκπομπή μας επειδή μιλάγαμε βασικά για το… στήθος της και την πλαστική που έκανε.
**Αν ζηλεύεις, κυρία «βιδωμένη», έλα να σε στείλουμε σε έναν φοβερό γιατρό που κάνει refresh σε όλη την καλή κοινωνία, να σου φτιάξει και το δικό σου ντεκολτέ, για να γίνεις επιτέλους «ολοκληρωμένη». Αφού, κατά βάθος, πάντα το ’θελες.
Ετσι δεν είναι;
***Κάνε εσύ το… βήμα, κι εγώ θα σε κάνω Ολγα ή Εφη Κυριάκου - διάλεξε μόνο το στυλ που σου ταιριάζει, κοπέλα μου.
Αχ, αυτά τα αγοροκόριτσα έχουν κάτι απωθημένα με μένα!"

Κoσμά σε Βίδ..οςε!!


Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2009

Το αίσχος του Ομίλου Αλαφούζου....

Απροκάλυπτη προπαγάνδα το βράδυ των εκλογών.

Απροκάλυπτη προπαγάνδα (και) την Κυριακή των εκλογών έκανε ο όμιλος Αλαφούζου.
Σύμφωνα με το ραδιόφωνο και την τηλεόραση του «ΣΚΑΪ», σύντομα πρόκειται να γίνει προκήρυξη νέων εκλογών για την ανάδειξη κυβερνήσεως.
Οι δημοσιογράφοι των μέσων του Ομίλου Αλαφούζου, -μέχρι και λίγη ώρα πριν τις 21:00΄-επέμειναν πως κανένα κόμμα δεν θα μπορέσει να εκλέξει πάνω από 150 βουλευτές, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει αυτοδυναμία.
Επέμειναν μάλιστα ότι, σ’ αυτό το αποτέλεσμα οδηγούσε η μικρή διαφορά ποσοστών - δηλαδή γύρω στις 5 μονάδες- μεταξύ του πρώτου Πα.Σo.Κ. και της δεύτερης Νέας Δημοκρατίας αλλά και η παρουσία του κόμματος «Οικολόγοι-Πράσινοι», οι οποίοι κατόρθωναν –κατά τον Άρη Πορτοσάλτε και τους συνεργάτες του- για πρώτη φορά στην ιστορία τους να μπουν στη Βουλή εξασφαλίζοντας 8-9 βουλευτές, συμβάλλοντας έτσι στην στέρηση της αυτοδυναμίας από το Πα.Σο.Κ.!
Έχει σημασία ότι, η τελική διαφορά των κομμάτων ήταν 10,5%; Ότι το ΠΑΣΟΚ σχημάτισε αυτοδύναμη κυβέρνηση; Ότι οι «Οικολόγοι-Πράσινοι» δεν μπήκαν στη Βουλή;
Καμία σημασία!!
Όσοι στην αρχή της ραδιοφωνικής μεταδόσεως είχαμε την ατυχία να συντονιστούμε –μέσω διαδικτύου- στον ραδιοφωνικό «ΣΚΑΪ», για να μάθουμε τα αποτελέσματα, «πιαστήκαμε κότσοι». Και πώς να μη την «πατήσουμε», όταν διοργανώθηκαν ακόμη και περισπούδαστες αναλύσεις από ανθρώπους με ύφος «χιλίων καρδιναλίων», που έφτασαν στο σημείο να λοιδορούν εκείνους που την ίδια ώρα σε άλλα ραδιοφωνικά ή τηλεοπτικά δίκτυα πρόβλεπαν τα προφανή!
Δεν πήγαν όμως πίσω και τα υπόλοιπα κανάλια, τα οποία συνεργάστηκαν μάλιστα για να έχουμε από τις 7 η ώρα το αποτέλεσμα «σύμφωνα με την ασφαλή μέθοδο των exit poll» κατά το Mega Channel.
Tο προβλεπόμενο «τελικό αποτέλεσμα» (!) τους έκανε «ρόμπες»! Έπεσαν έξω σε όλα. Στο ανώτατο ποσοστό για το ΠΑ.Σο.Κ., στο εύρος της μεγαλύτερης διαφοράς, ανάμεσα στα δύο κόμματα, στο κατώτερο δυνατό ποσοστό για τη Ν.Δ.!
Μα σε όλα ρε παιδί μου;
Για να τα λέμε όμως όλα, μόνος ο ΑΝΤ1 και ο Νίκος Ευαγγελάτος, από πολύ νωρίς
-σχετικά- αναφέρθηκαν στην διαφορά των 10 ποσοστιαίων μονάδων, μεταξύ των δύο κομμάτων, για να δεχθούν επιθέσεις σε ανοίκειο ύφος και λοιδορίες από τους «συναδέλφους» τους του ραδιοφωνικού «ΣΚΑΪ», με εκφράσεις όπως, «μα τι λένε οι άνθρωποι» και άλλα τέτοια «χαριτωμένα»!
Κατά τα λοιπά το βράδυ των εκλογών, την επόμενη, και σε μια μακρά σειρά ημερών, ΟΛΟΙ πανηγύριζαν για την επιτυχία των ΔΙΚΩΝ ΤΟΥΣ exit polls αλλά και πόσο «έπεσαν μέσα οι συνεργάτες του σταθμού μας»!!!


Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2009

Ο Γιώργος Βαρεμένος... υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ

αποθέωση της "αδέσμευτης" και "ανεξάρτητης" δημοσιογραφίας.

Ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των Ελλήνων δημοσιογράφων προέρχεται από τις τάξεις της αριστεράς (οι γνωστές «λοιπές δημοκρατικές δυνάμεις»του Σπύρου Χατζάρα ) είναι γνωστό και το επιβεβαιώνουν τα ποσοστά του «Δούρειου Τύπου» και των άλλων –αριστερών- παρατάξεων στην ΕΣΗΕΑ.
Έχουμε παρακολουθήσει πολλές φορές στους τηλεοπτικούς μας δέκτες, «ανεξάρτητους» και «έγκριτους» δημοσιογράφους να δίνουν διαλέξεις υπέρ της (ακρο)αριστεράς, των («νεαρών») -υπό εκκόλαψη- Βοτσηδο-Κοροβεσηδο-κουκουλοφόρων και να καταδικάζουν αγανακτισμένοι οτιδήποτε εθνικό...
Τέτοια περίπτωση είναι και ο Αγρινιώτης δημοσιογράφος Γιώργος Βαρεμένος, ο οποίος στις εκλογές είναι υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ στην Β' Αθηνών.
Ο ραδιοφωνικός, και μέχρι πρότινος και τηλεοπτικός, παρουσιαστής έχει επανειλημμένα προβάλλει την πολιτική «ατζέντα» της αριστεράς. Ήρθε ο καιρός λοιπόν να εισπράξει τα δεδουλευμένα των (ραδιοφωνικών) κόπων και των (τηλεοπτικών) θυσιών του.
Είναι ένας από τους «λαμπερούς» υποψήφιους του ΣΥΡΙΖΑ (βλ. Κοροβέσης και Ψαριανός) και λόγω της αναγνωσιμότητας του έχει επιλεγεί –στην απελπισμένη προσπάθεια του ΣΥΡΙΖΑ να τρυπώσει στη Βουλή-, και διαθέτει πιθανότητες να εκλεγεί.
Μακάρι ο ελληνικός λαός, να τον αφήσει στην γωνία - μαζί και το κόμμα του - έτσι ώστε να αποδειχθεί ότι, τόσα χρόνια συνεχούς και επιμόνου «πλύσης εγκεφάλου» δεν είχαν αποτέλεσμα.
Στην περίπτωση που είναι... βαρεμένος ο ελληνικός λαός ο Βαρεμένος δημοσιογράφος θα βρεθεί στα έδρανα της Βουλής...


Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2009

Δημοσιογραφία και πολιτική στράτευση

είναι έννοιες ασύμβατες.

Ο δημοσιογράφος Β. Μουλόπουλος είναι τελικά ο επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ στο ψηφοδέλτιο Επικρατείας. Είναι διευθυντής σύνταξης στην εφημερίδα «Το Βήμα» και πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ενώσεων Συντακτών (ΠΟΕΣΥ).
Τις προηγούμενες ημέρες είχε υποδειχθεί για τη θέση του επικεφαλής ο σκιτσογράφος της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία», Στάθης ο οποίος είχε πει «ναι», ωστόσο κάποιες συνιστώσες τον απέκλεισαν, κατηγορώντας τον για «εθνικισμό».
Στην «Ελευθεροτυπία», η ιδιοκτήτρια αρχικά ανακοίνωσε την απομάκρυνση των Στάθη και Γρηγόρη Ρουμπάνη την οποία ανακάλεσε όταν ξέσπασαν πολιτικές αντιδράσεις από τον χώρο του ΣΥΡΙΖΑ.
Η «Ελευθεροτυπία» ως δημοσιογραφικός οργανισμός έπρεπε – με κάθε κόστος- να διαφυλάξει το κύρος και την αντικειμενικότητα της. Η «στράτευση» των δυο συνεργατών της στην πολιτική, με την ταυτόχρονη παραμονή τους στην δημοσιογραφία από τις στήλες της- υπονομεύει την αντικειμενικότητα αλλά και το κύρος της. Αφού λοιπόν οι ίδιοι επιμένουν να εξασφαλίσουν τα πλεονεκτήματα της παραμονή τους στην εφημερίδα, η ιδιοκτησία έπρεπε να επιμείνει στην απομάκρυνση τους.
Δεν είναι βέβαια οι μόνοι. Δημοσιογράφοι του οικονομικού ρεπορτάζ είναι υπεύθυνοι στα γραφεία δημοσίων σχέσεων τραπεζών και επιχειρήσεων, ενώ πολιτικοί ρεπόρτερς παρέχουν υπηρεσίες σε γραφεία υπουργών και βουλευτών, πλήττοντας την -όποια- αξιοπιστία τους και των μέσων στα οποία εργάζονται.
Παντού στον κόσμο, υπάρχουν κανόνες που διέπουν την πολιτική δραστηριότητα των δημοσιογράφων που πολιτεύονται ή επιθυμούν να το κάνουν. Μόνο στην Ελλάδα κάνουν ότι θέλουν, επιβάλλουν την παρουσία τους στο κοινό, κρίνουν -εκ του ασφαλούς και μένοντας στο απυρόβλητο- τους πολιτικούς τους αντιπάλους και «αβαντάρουν» τους κομματικούς φίλους και συνεργάτες τους.
Άντε τώρα να είσαι ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ούτε να το σκέφτεσαι ΛΑΟΣ, εξαιρείται το ΚΚΕ για τους γνωστούς λόγους, και να έχεις απέναντί σου τον Μουλόπουλο, τον Στάθη, τον Ρουμπάνη, το Βαρεμένο.
Εσύ θα ξέρεις ότι σε αντιμετωπίζει σαν πολιτικό του αντίπαλο κι αυτός θα ισχυρίζεται πως τηρεί –στο ακέραιο μάλιστα- τη δημοσιογραφική δεοντολογία.


Πέμπτη 17 Σεπτεμβρίου 2009

«Μουσταφά», Η ταινία-ύμνος στον Ατατούρκ

«προσφορά» -στα κορόιδα- στους Έλληνες αναγνώστες της η «Ελευθεροτυπία».

Στις 13 Σεπτεμβρίου 2009, «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» προσέφερε δωρεάν (σιγά παιδιά!!!) την ταινία «Μουσταφά» του Can Dundar.
Όπως έγραψε η «Ελευθεροτυπία», πρόκειται για «την απόλυτη βιογραφία του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, ενός χαρισματικού ηγέτη, του οποίου η μορφή συγκαταλέγεται ανάμεσα στις σημαντικότερες προσωπικότητες που επηρέασαν καθοριστικά με την παρουσία τους τον εικοστό αιώνα».
Πρόκειται προφανώς για την αποθέωση της παράνοιας.
Μετά το ΚΚΕ, τον ΣΥΡΙΖΑ, τις πάσης φύσεως αριστερές παραφυάδες, που πανηγυρίζουν για την έκδοση του βιβλίου του σύγχρονου αντάρτη «Καπετάν Κεμάλ» μαζί με το ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ, μια μεγάλη καθημερινή ελληνική εφημερίδα, «προσφέρει» με την κυριακάτικη έκδοσή της, την κινηματογραφική βιογραφία του μεγαλύτερου σφαγέα Ελληνικών πληθυσμών.
Διαθέτουν φιλότιμο οι αναγνώστες και αγοραστές του εν λόγω εντύπου; Έστω μια στάλα;
Είναι απαραίτητη και η ΕΘΝΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ, αλλά εν προκειμένω μόνο μια στάλα φιλότιμο χρειάζεται. Λίγο φιλότιμο, να πετάξουν στα σκουπίδια, έστω τη συγκεκριμένη ημέρα, την εν λόγω «Ελευθεροτυπία». Η οποία στα πλαίσια και στο όνομα –δήθεν- της ελευθεροτυπίας, ασελγεί στις ψυχές και την ιστορική μνήμη εκατοντάδων χιλιάδων νεκρών του Μικρασιατικού Ελληνισμού.

Ντροπή τους στην «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» και ντροπή σε όλους όσοι πήραν στα χέρια τους και κρατάνε στις ταινιοθήκες τους, την ταινία προσφορά (πληρωμένη περίπου 1500 παλαιές δραχμούλες) στα κορόιδα, τους ΕΛΛΗΝΕΣ αναγνώστες της εφημερίδας.
Μεταξύ των αναγνωστών της δεν υπάρχουν Πόντιοι, Μικρασιάτες, απόγονοι προσφύγων με λίγη αξιοπρέπεια; Σύλλογοι Μικρασιατών και προσφύγων;
Που είναι η Ελληνική αξιοπρέπεια; Που χάθηκε ο σεβασμός στους νεκρούς γονείς και παππούδες τους;
Τι γίνεται πια στην Ελλάδα; Τι άλλο μένει να δούμε σε αυτόν τον τόπο;

Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2009

Ο (δεύτερης γενιάς) Ελληνοαμερικανός Αντριου Μάνις

και πως είδε την Ελλάδα.
του Γιάννη Παπαδόπουλου (Εφημερίδα "ΤΑ ΝΕΑ")

Ο ιστορικός Άντριου Μάνις μεγάλωσε σε ένα σπίτι χωρίς αναμνήσεις. Όταν η οικογένειά του μετανάστευσε στην Αμερική έκοψε τον ομφάλιο λώρο με τις ρίζες και το παρελθόν.
Η Ελλάδα ήταν γι΄ αυτόν μια χώρα μακρινή και άγνωστη. Μέχρι που πριν από μερικούς μήνες ταξίδεψε σε αυτήν και τη γνώρισε από την καλή και από την... ανάποδη. Ήταν μια σχέση μίσους και αγάπης.
Ο Άντριου Μάνις, γιος... Ελλήνων μεταναστών στην Αλαμπάμα των ΗΠΑ, ήθελε να ξεχάσει την ελληνική κληρονομιά του. Το πρόβλημα του πατέρα του με το αλκοόλ τον ωθούσε μακριά από τις ρίζες του. Ακόμα και η μητέρα του, νησιώτισσα από την Κάρπαθο, δεν μιλούσε ποτέ στον γιο της στα ελληνικά και επέμενε η οικογένεια να αλλάξει το επώνυμό της από «Μανιατάκης» σε «Μάνις».
Όμως μέσα από σκόρπιες διηγήσεις συγγενών η δίψα να γνωρίσει την πατρίδα των γονιών του έμεινε ζωντανή. Χρειάστηκε να περάσουν σχεδόν έξι δεκαετίες μέχρι να επισκεφθεί ο κ. Μάνις για πρώτη φορά την Ελλάδα. Ως υπότροφος του Ιδρύματος Φουλμπράιτ εξασφάλισε την παραμονή του για τέσσερις μήνες στη Θεσσαλονίκη και δίδαξε δύο μαθήματα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο.
«Ήταν μια αξέχαστη εμπειρία που με συγκίνησε και με έκανε πιο ολοκληρωμένο άνθρωπο. Μια εμπειρία που θα ήθελα να ξαναζήσω...» λέει στα «ΝΕΑ» ο κ. Μάνις, βραβευμένος ιστορικός και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Μacon State στην Τζόρτζια.
Ο κ. Μάνις γεννήθηκε στο Μπέρμιγχαμ της Αλαμπάμα το 1954. «Ο πατέρας μου μεγάλωσε στην Αθήνα και επισκεπτόταν την Ελλάδα συχνά. Εγώ δεν είχα την ευκαιρία να πάω όσο ήμουν μικρός. Τα χρήματα για το ταξίδι ήταν πολλά και δεν ήμασταν πλούσια οικογένεια». Σε μια προσπάθεια να αποδεσμευτεί από το παρελθόν του ο κ. Μάνις άφησε την Ορθόδοξη Εκκλησία και έγινε βαπτιστής. Δίδαξε σε πανεπιστήμια στη Νέα Ορλεάνη και τη Βιρτζίνια πριν καταλήξει στην Τζόρτζια. Μελετά τον ρόλο της θρησκείας στην αμερικανική ιστορία, καθώς και την περίοδο του κινήματος των κοινωνικών δικαιωμάτων. Μαγεύτηκε από την ομορφιά. Στους τέσσερις μήνες που παρέμεινε στην Ελλάδα ο κ. Μάνις μαγεύτηκε από την ομορφιά του τοπίου και τη φιλοξενία των κατοίκων, απογοητεύτηκε από τις απαρχαιωμένες εγκαταστάσεις του πανεπιστήμιου και μίσησε την ελληνική γραφειοκρατία.
Γνώρισε την Ελλάδα από την καλή και από την ανάποδη. Και όταν επέστρεψε στην Αμερική έγραψε στην τοπική εφημερίδα «Μacon Τelegraph» δύο λίστες με τις 10 καλύτερες και τις 10 χειρότερες εντυπώσεις από το ταξίδι του.
Το διαβάσαμε στο FIMOTRO.blogspot.com

Παρασκευή 28 Αυγούστου 2009

Χουάν Κορντέχ, ο Ισπανός που γράφει

τα παγκόσμια νέα στα Αρχαία Ελληνικά!

Όποιος είπε ότι τα Αρχαία Ελληνικά είναι μια νεκρή γλώσσα, είναι βέβαιο ότι δεν έχει υπόψη του τον κ. Χουάν Κόντερχ: τον Ισπανό καθηγητή του Πανεπιστημίου St. Andrews στη Σκοτία, που δημιούργησε ένα site με τις διεθνείς ειδήσεις στα Αρχαία Ελληνικά!
Στο site Acropolis World News μπορεί κανείς να διαβάσει τις εξελίξεις από τον θάνατο του «Μιχαήλ Ιάξωνος» -του Μάικλ Τζάκσον-μέχρι ποδοσφαιρικές ανταποκρίσεις της Μπαρτσελόνα, σε άπταιστη αττική διάλεκτο του 5ου αιώνα π.χ.
Γεννημένος στην Καταλονία, σπούδασε Κλασική Φιλολογία πριν μεταβεί στην Αγγλία για ακαδημαϊκή καριέρα. Δίδαξε για πέντε χρόνια Λατινικά και Αρχαία Ελληνικά στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και συνέχισε στη Σκοτία ως επίκουρος καθηγητής. Εκτός από Λατινικά, Ελληνικά, Ισπανικά και Αγγλικά, μιλάει Γερμανικά και Ρωσικά, ενώ δηλώνει και λάτρης του κλασικού μαραθωνίου!
Ο Χουάν Κόντερχ μιλά στο «ΘΕΜΑ» για την αγάπη του στα Αρχαία Ελληνικά και τa μελλοντικά του σχέδια.

- Πώς σκεφτήκατε να δημιουργήσετε ένα site με διεθνείς ειδήσεις στα Αρχαία Ελληνικά;
Υπήρχαν δύο sites που δημοσίευαν ειδήσεις σια Λατινικά. Κανένα όμως που να είναι στα Αρχαία Ελληνικά. Έτσι, πριν από επτά χρόνια περίπου αποφάσισα να δημιουργήσω εγώ ένα.
- Υπάρχει ενδιαφέρον για τα Αρχαία Ελληνικά σήμερα; Τι εισπράττετε από τους επισκέπτες του Acropolis World News και από τους φοιτητές σας στο πανεπιστήμιο;
Το ενδιαφέρον για την Κλασική Φιλολογία ήταν πάντα το ίδιο. Μπορεί να εκφράζουμε παράπονα ότι ο κόσμος θα έπρεπε να δείχνει περισσότερο ενδιαφέρον ή ακόμα και να φοβόμαστε ότι στο μέλλον αυτή η πολιτιστική κληρονομιά μπορεί να χαθεί, αλλά στην πραγματικότητα παραμένουμε όλοι στις θέσεις μας. Συνεχίζουμε να μαθαίνουμε και να διδάσκουμε στην επόμενη γενιά τις κλασικές σπουδές. Νομίζω έτσι θα γίνεται πάντα. Στο Πανεπιστήμιο του St Andrews μάλιστα ο αριθμός των φοιτητών που ενδιαφέρονται για τα Αρχαία Ελληνικά και τα Λατινικά παρουσιάζει αύξηση.

- Υπάρχει κάποιος λόγος να μάθει κάποιος Αρχαία Ελληνικά σήμερα ή είναι μια περιττή γνώση;
Το να γνωρίζεις τη γλώσσα ενός πολιτισμού που έπαιξε τόσο μεγάλο ρόλο στη διαδικασία διαμόρφωση του σύγχρονου κόσμου και στην οποία έχουν γραφεί τόσο υπέροχα έργα αρκεί ως επιχείρημα. Όταν ακούω κάποιον να θεωρεί τα Αρχαία Ελληνικά «περιττή γνώση», θυμάμαι ότι όταν ήμουν καθηγητής στο λύκειο υπήρχαν μαθητές που επέλεγαν Αρχαία Ελληνικά και Λατινικά για να αποφύγουν τη Φυσική και τα Μαθηματικά. Ήταν δύσκολο να τους εξηγήσω πόσο ωφέλιμο είναι να γνωρίσουμε τις ρίζες του πολιτισμού μας και να κατανοήσουν το νόημα της φράσης «Όσο πιο πολύ κοιτάζουμε στο παρελθόν, τόσο πιο ικανοί γινόμαστε να κοιτάξουμε το μέλλον». Όταν όμως μου κάνει αυτήν την ερώτηση κάποιος ενήλικος αποφεύγω να απαντήσω, γιατί θεωρώ ότι όποιος ρωτά δεν έχει το απαραίτητο επίπεδο για να καταλάβει την απάντηση.

- Έχετε επισκεφτεί ποτέ την Ελλάδα και, αν ναι, ποιος είναι ο αγαπημένος σας προορισμός;
Έχω επισκεφτεί πέντε φορές την Ελλάδα. Από τα αρχαιολογικά αξιοθέατα προτιμώ τις Μυκήνες. Τα νησιά όμως είναι τόσο όμορφα που μου είναι αδύνατον να τα ξεχάσω. Όσο πιο μικρά είναι τόσο πιο όμορφα μου φαίνονται.

- Πιστεύετε ότι οι μικρές γλώσσες, όπως τα Ελληνικά, κινδυνεύουν να εξαφανισθούν;
Δεν το νομίζω. Φυσικά κατά τη διάρκεια της Ιστορίας αρκετές γλώσσες που είχαν λίγους ομιλητές εξαφανίστηκαν, αλλά δεν νομίζω να συμβεί αυτό σε μια επίσημη γλώσσα - ενός κράτους και μάλιστα ευρωπαϊκού. Πάρε για παράδειγμα τα Λουξεμβουργιανά. Μια γλώσσα που τη μιλούν ελάχιστοι άνθρωποι, σε μια πολύ μικρή περιοχή, και παρ' όλα αυτά είναι ζωντανή.

- Κάποιο συγκεκριμένο έργο που θα θέλατε να μεταφράσετε στα Αρχαία Ελληνικά;
Έχω μεταφράσει ήδη μια ιστορία του Σέρλοκ Χολμς, την «Ιστορία τον τριών μαθητών». Στην ιστορία αυτή τρεις μαθητές πρέπει να μεταφράσουν ένα κείμενο του Θουκυδίδη και όποιος κάνει την καλύτερη μετάφραση θα κερδίσει μία υποτροφία. Ο καθηγητής τους ξέρει ότι ένας από αυτούς έχει δει από πριν το κείμενο, αλλά δεν ξέρει ποιος. Αυτό αναλαμβάνει να ανακαλύψει ο Σέρλοκ Χολμς. Είναι ιδανικό κείμενο για να μεταφραστεί στα Αρχαία Ελληνικά. Έχω μεταφράσει και μια ιστορία του Ντον Καμίλο του Γκουαρέσκι, μια χιουμοριστική ιστορία ενός συντηρητικού ιερέα και ενός κομμουνιστή δημάρχου σε ένα μικρό ιταλικό χωριό.

- Ποια θεωρείτε τη μεγαλύτερη προσφορά της αρχαίας Ελλάδας στη σύγχρονη Ευρώπη;
Τη Δημοκρατία. Φυσικά θα μπορούσα να πω και «φιλοσοφία» ή «τέχνη» και τα λοιπά. Αλλά νομίζω πως είναι ξεκάθαρο ότι με τη Δημοκρατία άλλαξαν όλα.

- Ποια είναι τα σχέδια σας για το μέλλον;
Σκοπεύω να παραμείνω στο πανεπιστήμιο και να ασχοληθώ με τη σταδιοδρομία μου. Μου έχει ανατεθεί οτιδήποτε αφορά στη διδασκαλία Αρχαίων Ελληνικών και Λατινικών. Οι συνάδελφοι μου με έχουν βοηθήσει πολύ αυτά τα πρώτα δύο χρόνια. Σχεδιάζω τα πάντα που έχουν σχέση με τις κλασικές. σπουδές, από τις εξετάσεις το εκπαιδευτικό υλικό μέχρι συμβουλές στους αποφοίτους για τη σωστή διδασκαλία τους.
- Θέλετε να απευθύνετε έναν χαιρετισμό στους αναγνώστες;
Θα μπορούσα να πω ένα «Chairete». Θα πω όμως ότι εγώ χαίρομαι που
απευθύνθηκα στο ελληνικό κοινό και ελπίζω να βρω υποστηρικτές σε αυτήν τη
δραστηριότητα που συνεχίζεται για αιώνες, την προώθηση των Αρχαίων Ελληνικών. Ούτως ή άλλως δεν πρόκειται για νεκρή γλώσσα, αλλά για αθάνατη γλώσσα.

Πηγή: Εφημερίδα "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ"

Σάββατο 18 Ιουλίου 2009

Το 3% του ελληνικού λαού δηλώνουν εθνικιστές

Σε προεκλογική έρευνα της Public Issue για λογαριασμό της εφημερίδας « Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» και του ραδιοφωνικού σταθμού «ΣΚΑΙ» μέσων του ομίλου Αλαφούζου, υπάρχουν κάποια σημεία στα οποία πρέπει να σταθούμε.
Πρώτη βασική και σημαντική παρατήρηση είναι η "εμφύτευση" των "οικολόγων πράσινων" ως ιδεολογικού κινήματος. Παντού στον κόσμο τα κόμματα που φέρουν τον τίτλο "Οικολόγοι" ή "Πράσινοι", θεωρούνται ως πλατφόρμες που έχουν σκοπό να αναδείξουν την πράσινη ατζέντα και τίποτα περισσότερο. Απέχουν από το χαρακτηρίζονται ιδεολογικά κινήματα.
Όμως στην Ελλάδα, οι "οικολόγοι - πράσινοι" είναι διεσπαρμένοι σε όλα τα κόμματα, όσον αφορά τις πρωτογενείς προτιμήσεις των ψηφοφόρων τους, κι αυτό χάρη στον όμιλο «ΣΚΑΙ»
-ραδιόφωνο και τηλεόραση- δίαυλους που "έσπρωξαν" τους οικολόγους στην Ελλάδα.
Παράλληλα, για πάνω από έξι δεκαετίες, σοσιαλδημοκράτες, κομμουνιστές και φιλελεύθεροι, είχαν σημείο «συνάντησης» την αντίθεση τους στον εθνικισμό. Είχαν δαιμονοποιήσει τον όρο "εθνικιστής".
Παρ’ όλα αυτά, το 3% των ερωτηθέντων που (αυτο)προσδιορίζονται ως εθνικιστές, μπόρεσαν και αντιστάθηκαν στην οργανωμένη, ενορχηστρωμένη και μαζική επίθεση των "ΜΜΕ" και των Ελλήνων πολιτικών.
Δικαιώνονται λοιπόν οι μακροχρόνιοι και επίπονοι αγώνες καταξιώσεως του "εθνικιστικού χώρου", σε συνδυασμό με τις εκρηκτικές –πολιτικές και οικονομικές- συνθήκες που δημιουργούνται στην καταρρέουσα παγκοσμιοποιημένη Ελληνική κοινωνία .
Στην Νέα Δημοκρατία, το ποσοστό αυτών που δηλώνουν "εθνικιστές" φθάνει το 5%, κάνοντας τους οπαδούς του "μεσαίου" χώρου να χάνουν τον ύπνο τους.
Στον Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό το 24% όσων ρωτήθηκαν δηλώνουν "εθνικιστές", κάνοντας το συγκεκριμένο ιδεολογικό ρεύμα τη μεγαλύτερη πολιτική τάση μέσα στο κόμμα.
Πάντα στον ΛΑ.Ο.Σ., την δεύτερη -ποσοτικά- θέση καταλαμβάνουν οι «συντηρητικοί / Χριστιανοδημοκράτες» με ποσοστό 13%, ενώ αξιοπρόσεκτο είναι το ποσοστό των «αντικαπιταλιστών/αντιεξουσιαστών», που φτάνει το 6%, των ψηφοφόρων του κόμματος. Ανέκαθεν η αντίθεση στον καπιταλισμό και ειδικότερα σήμερα στην κυρίαρχη έκφρασή του την παγκοσμιοποίηση ήταν προμετωπίδες του εθνικιστικού κινήματος.
Η συμμετοχή εθνικιστών στον ΛΑ.Ο.Σ. ήταν που έκανε το εγχείρημα να ξεχωρίσει από τις προσπάθειες κομμάτων, όπως η ΔΗ.ΑΝΑ. και το ΔΗ.Κ.ΚΙ.
Χρόνια ολόκληρα οι εθνικιστές είχαν αναλάβει την πρωτοπορία του αγώνα και της προσέγγισης των πιθανών ψηφοφόρων του.
Στο σύνολό του βέβαια ο ΛΑ.Ο.Σ. δεν είναι "εθνικιστικό" κόμμα. Είναι όμως το μοναδικό κοινοβουλευτικό κόμμα -εν μέρει επίσης η Νέα Δημοκρατία και εν ολίγοις και το ΠΑ.ΣΟ.Κ.- που (απο)δέχεται τους εθνικιστές στις τάξεις του, ικανοποιώντας το δικαίωμα τους της συμμετοχής στην κεντρική πολιτική σκηνή.
Υπάρχει λοιπόν η βάση. Μία βάση στην οποία πρέπει να πατήσουν και να σταθούν γερά. Για πολλούς Ελληνες πατριώτες ο αγώνας καταξιώσεως αυτός αποτέλεσε μαραθώνιο, που ο τερματισμός του δεν ήταν ορατός.
Σήμερα ο αγώνας, είναι ταχύτητος
και απαιτεί σωστή κατανομή δυνάμεων και υψηλή εκρηκτικότητα.
Για να μην πάνε χαμένοι οι κόποι τεσσάρων δεκαετιών και να δικαιωθούν έτσι οι κόποι και τα όνειρα γενεών -αλλά και γενναίων -φίλων και συναγωνιστών.

Κυριακή 31 Μαΐου 2009

Στηβ Λάλας: Ζωή σαν ταινία

«Ζω στην Ελλάδα με αμερικανικούς νόμους»
Άνεργος και ξεχασμένος στην Καβαλά, εγκαταλειμμένος από την Πολιτεία ζει ο άνθρωπος που θυσίασε τη ζωή του για να βοηθήσει την πατρίδα του. Ο κ. Στηβ Λάλας, ο άνθρωπος που έμεινε 14 χρόνια φυλακή όταν συνελήφθη από τους Αμερικανούς για κατασκοπεία υπέρ της Ελλάδας, 17 μήνες μετά την επιστροφή του από τις ΗΠΑ στη χώρα μας, προσπαθεί μόνος του να σταθεί στα πόδια του, αφού όλοι ξέχασαν τόσο τον ίδιο όσο και τις υπηρεσίες που προσέφερε στη «μητέρα Ελλάδα», όπως ο ίδιος συνηθίζει να αποκαλεί την πατρίδα.

ΤΩΝ ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΩΠΟΤΑ, ΑΡΙΑΣ ΚΑΛΥΒΑ
Για πολλά χρόνια σχεδόν όλη η μυστική διπλωματία της Ελλάδας στηριζόταν πάνω του. Κι όμως, 17 μήνες μετά την επιστροφή στην αγαπημένη του πατρίδα, ο κατάσκοπος που πέρασε 14 χρόνια στις αμερικανικές φυλακές παραμένει εγκαταλειμμένος.
Μόνο σε ταινίες συναντά κανείς περιπτώσεις ανάλογες με αυτή του κ. Στηβ (Σταύρου) Λάλα. Ο μικροκαμωμένος Ελληνομερικανός με τη μικρασιατική καταγωγή γεννήθηκε το 1953 στο Ντόβερ του Νιου Χαμσάιρ και κατετάγη στον αμερικανικό στρατό με τον βαθμό του λοχία.
Όταν υπηρετούσε στο στρατηγείο του ΝΑΤΟ στη Σμύρνη, το 1977, ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή με Έλληνες πράκτορες οι οποίοι του πρότειναν να βοηθήσει την Ελλάδα διαρρέοντας απόρρητα έγγραφα υψίστης εθνική» σημασίας - και αυτός δέχτηκε.
Οι πληροφορίες λένε ότι από τη Σμύρνη κατάφερε να διαρρεύσουν περισσότερα από 50 έγγραφα, ενώ όταν το 1990 τοποθετήθηκε στη μονάδα επικοινωνίας προγραμμάτων στην αμερικανική πρεσβεία της Αθήνας, έκανε το ίδιο με εκατοντάδες έγγραφα.
Όπως λένε άνθρωποι που γνωρίζουν λεπτομέρειες από τον καυτό φάκελο, σχεδόν όλη η μυστική διπλωματία της Ελλάδας στηριζόταν πάνω στον συγκεκριμένο άνθρωπο. Όμως το 1993 συνέβη κάτι που αποδείχτηκε μοιραίο. Το ελληνικό υπουργείο Εσωτερικών διέθετε μία πληροφορία για την υπόθεση των Σκοπίων που μόνο ελάχιστοι Αμερικανοί γνώριζαν.
Οι ΗΠΑ κατάλαβαν ότι κάτι τρέχει και έστειλαν κλιμάκιο στην Ελλάδα για να ξεκαθαρίσει την κατάσταση. Οι «μυστικοί» έστησαν κάμερες στην πρεσβεία και εντόπισαν τις κινήσεις του κ. Λάλα. Στα τέλη Απριλίου, ενημερώθηκε πως πρέπει να μεταβεί στη Βιρτζίνια για ένα θέμα τρομοκρατίας όμως μόλις πάτησε το πόδι του στην Αμερική συνελήφθη και σιδηροδέσμιος οδηγήθηκε στη φυλακή.
Το δικαστήριο απεφάνθη πως έπρεπε να τιμωρηθεί με 14 χρόνια φυλάκιση και να παραμείνει σε καθεστώς επιτήρησης για 5 χρόνια.
Τον Νοέμβριο του 2007, έπειτα από μεσολάβηση του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών, ο κ. Λάλας έφτασε στην Ελλάδα, όπου παραμένει ακόμα σε καθεστώς επιτήρησης.
Η δουλειά και η σύνταξη που του υποσχέθηκε το κράτος όταν επέστρεψε στην Ελλάδα δεν ήρθαν ποτέ. Σήμερα, εξακολουθεί να ψάχνει για εργασία και κάνει βοηθητικές δουλειές προκειμένου να συντηρήσει την οικογένεια του.
«Δεν έχω δουλειά, δυστυχώς. Παλεύω για την υγεία μου και τα παιδιά μου. Έπειτα από τόσα χρόνια στη φυλακή, "κληρονόμησα" κάποια σοβαρά προβλήματα. Έχω κήλη και το ένα μου χέρι είναι σχισμένο μέχρι τον ώμο», λέει σήμερα στο «ΘΕΜΑ».
Η υπόθεση Λάλα ήταν και παραμένει η πιο πολύκροτη κατασκοπευτική ιστορία που συγκλόνισε το Πανελλήνιο, προκάλεσε αναστάτωση και πανικό στην άλλη άκρη του Ατλαντικού, ενώ παράλληλα έφερε στην επιφάνεια και τις αδυναμίες των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών.
«Και βέβαια θα ξανάκανα όλα όσα με έστειλαν στη φυλακή. Δεν έχω κανένα πρόβλημα και θα τα ξανάκανα. Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει. ..»,
δηλώνει σήμερα, δείχνοντας ότι όχι μόνο δεν έχει μετανιώσει για όλα όσα συνέβησαν από τα τέλη της δεκαετίας του 70 μέχρι και το 1993 -όταν συνελήφθη για κατασκοπεία υπέρ της Ελλάδος-, αλλά και πως είναι διατεθειμένος να προχωρήσει ακόμη και σε αποκαλύψεις. Είναι αλήθεια πως σκέπτομαι να γράψω κάποιο βιβλίο. .. Αυτό μπορεί να γίνει, το σκέφτομαι», λέει.

«Ψάχνω μια γωνιά»
Σεμνός και προσγειωμένος, ο Έλληνας κατάσκοπος όταν μιλά για το μέλλον του είναι ξεκάθαρος:
«Θέλω μια γωνιά με ειρήνη και ησυχία για να περάσω τα υπόλοιπα χρόνια με την οικογένεια μου. Αισθάνομαι τύψεις για τα παιδιά μου, γιατί ήμουν μακριά τους και η μόνη μας επαφή ήταν για πολλά χρόνια από το τηλέφωνο. Όμως είχα πίστη και αγάπη και αυτό με έχει βοηθήσει στη ζωή μου»,
εξηγεί και συμπληρώνει:
«Δεν έχω δουλειά, δεν έχω δραστηριοποιηθεί κάπου. Βοηθώ τη γυναίκα μου στο φροντιστήριο που διατηρεί και τον υπόλοιπο χρόνο τον περνώ με τα παιδιά μου. Ο μεγάλος μου γιος είναι ανάπηρος και χρειάζεται φροντίδα. Τώρα λοιπόν μαθαίνω και πάλι την οικογένεια μου και η οικογένεια μου με ξαναμαθαίνει. Ο μικρός μου γιος είναι 16 στα 17 και τώρα με γνωρίζει. Ο μεγάλος είναι 22 ετών και τώρα με ξαναμαθαίνει. Μέρα με τη μέρα καταλαβαίνει πράγματα».
Ο 56χρονος δείχνει πλέον να τα βγάζει πολύ δύσκολα πέρα.
«Δουλεύει η γυναίκα μου και ζούμε. Ορισμένοι άνθρωποι που με αγαπούν με έχουν βοηθήσει. Ο κόσμος είναι καλός και η γυναίκα μου δουλεύει σκληρά. Είναι ένας άγιος άνθρωπος, που έκανε υπομονή τόσα χρόνια. Με περίμενε 15 χρόνια να γυρίσω»,
τονίζει ο κ. Λάλας.
Φυσικά, σύνταξη δεν παίρνει, αφού όπως ο ίδιος λέει:
«Σύνταξη δεν έχω βγάλει, μου είχαν πει ότι θα μου δώσουν, αλλά δεν πήρα τίποτα. Είμαι σε αναστολή, που λήγει τον Ιούλιο του 2010. Ίσως δεν έχω πάρει σύνταξη επειδή δεν έχει λήξει η αναστολή μου ακόμη. Πιστεύω ότι στο τέλος θα ασχοληθούν με το θέμα μου, πιστεύω στο κράτος. Εκτιμώ πως θα είναι εντάξει μαζί μου. Μπορεί να μεγάλωσα στην Αμερική, όμως εκεί στην ελληνική κοινότητα είμαστε εντάξει μεταξύ μας. Και αλληλοϋποστηριζόμαστε και βοηθάμε ο ένας τον άλλον. Έτσι πιστεύω εγώ και για τη μητέρα Ελλάδα».

«Οι Αμερικανοί ασχολούνται ακόμη μαζί μου»
Η περίπτωση του κ. Λάλα είναι περίεργη και ίσως μοναδική. Μπορεί να ζει στην Ελλάδα, όμως ουσιαστικά η ζωή του «ρυθμίζεται» από τους αμερικανικούς νόμους.
«Με έφεραν μεν στην Ελλάδα, όμως με τον αμερικανικό νόμο. Μου επέτρεψαν να φύγω, όμως υπάρχουν κάποιες προϋποθέσει. Δεν επιτρέπεται να έρχομαι σε επαφή με ανθρώπους που πέρασαν από τη φυλακή, να κάνω οποιαδήποτε παρανομία, ακόμη και να πιω ένα ποτό. Πρέπει να τηρώ δηλαδή εδώ τον νόμο που υπάρχει στην Αμερική. Κάθε μήνα πηγαίνω στην Αστυνομία και δίνω το "παρών"»,
εξηγεί ο 56χρονος.
Εκείνο που εντυπωσιάζει είναι ότι, όπως ο ίδιος παραδέχεται, ακόμα ενδιαφέρονται και ασχολούνται μαζί του. Αν και έχει «καεί» ως κατάσκοπος, οι υπηρεσίες από την άλλη άκρη του Ατλαντικού δεν το βάζουν κάτω.
«Από την πρώτη μέρα που ήρθα στην Ελλάδα οι Αμερικανοί συνεχί¬ζουν να ασχολούνται μαζί μου και να ενημερώνονται. Όμως δεν με πειράζει. Η Αμερική έχει νόμους. Τους ευχαριστώ που τελικά με άφησαν να έρθω στην Ελλάδα, αν και έπρεπε για ακόμη δυόμισι χρόνια να ζω σε καθεστώς επιτήρησης»,
λέει ο κ. Λάλας και προσθέτει:
«Όταν πάτησα στην Ελλάδα έπειτα από τόσα χρόνια, συγκινήθηκα. Στο μυαλό μου η μητέρα Ελλάδα είναι τα πάντα. Πάντοτε θα φωνάζω "Ζήτω η Ελλάς". Και ο πατέρας μου ο συχωρεμένος, που ήταν στον Στρατό, μας έμαθε να είμαστε Έλληνες και να υποστηρίζουμε την πατρίδα και τους Έλληνες».
Αν και η ελληνική κυβέρνηση βοήθησε έστω και αργά τον κ. Λάλα να επιστρέψει στην πατρίδα του, η συνέχεια δεν ήταν ίδια.
«Μετά την επιστροφή μου δεν με προσέγγισε κανένας. Όμως ούτε εγώ ζήτησα να έρθω σε επαφή με κάποιον γιατί, όπως σας είπα, είμαι σε αναστολή. Έχω δώσει και τον λόγο μου ότι θα είμαι εντάξει και τον κρατάω. Είμαστε άνδρες, πώς να το κάνουμε... Όταν τελειώσω με την αναστολή, τότε θα μπορώ να κάνω ό,τι θέλω. Κανονικά και με τον νόμο. Και τώρα μπορώ, για παράδειγμα, να πάω στην Αμερική όπου έχω συγγενείς, φίλους και τον αδερφό μου. Δεν μπορώ όμως να πάω σε άλλον προορισμό. Πρέπει να πάρω άδεια τόσο από τις ελληνικές αρχές όπως και να ενημερωθούν οι Αμερικανοί».

Πέμπτη 14 Μαΐου 2009

"Είμαι Σιωνιστής και είμαι υπερήφανος"...

Μπορείτε να διανοηθείτε κάποιον εκδότη ή διευθυντή μεγάλης ελληνικής εφημερίδος να αρθρογραφεί και να το υπογράφει... «Εί­μαι Ελληνας Εθνικι­στής»;
Οχι, βέβαια. Θα τον είχαν πάρει με τις πέτρες τον άν­θρωπο.
Στο Ισραήλ όμως, με αφορμή την Εθνική Εορτή της Ανεξαρτησίας του (28 Απρι­λίου) οι διευθυντές και τα μεγαλοστελέχη των Εβραϊκών εφημερίδων έγρα­ψαν άρθρα με τίτλο... «ΕΙΜΑΙ ΣΙΩΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ γι' αυτό»!!..
Το πιο εντυπωσιακό, ήταν της Σάρας Μίλερ, που είναι η εκδότρια της μεγαλύ­τερης εφημερίδος του Ισραήλ της «Haaretz» και είχε τίτλο «I am a Zionist and I am proud».
Στο άρθρο της εξηγεί πως, όταν προ 10 ετών μετανάστευσε στο Ισραήλ από την Αγγλία όπου ζούσε η οικο­γένεια της θεωρούσε τον «Σιωνισμό» μια βρώ­μικη και ρατσιστική λέξη, αλλά σήμερα είναι φο­βερά υπερήφανη που είναι Σιωνίστρια!..
Το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών τίμησε την Ημέρα της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ με μία με­γάλη διάλεξη που έδωσε την Πέμπτη 30 Απρι­λίου στο ευαγές Ιδρυμα της Λεωφόρου Βασιλίσ­σης Σοφίας ο κορυφαίος εν ζωή Ισραηλινός συγ­γραφέας Ααρόν Απελφελντ που δήλωσε σε συνέντευξη του την ίδια ημέρα στην «Ελευθεροτυπία»:
«Στην ουσία το να είναι κανείς Εβραίος σημαίνει να είναι άνθρωπος. Και να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερες καλές πράξεις σ’ αυτόν εδώ τον κόσμο. Να βοηθά και ν’ αγαπά. Όσο πιο πολύ το κάνει αυτό, τόσο πιο Εβραίος είναι»..
Και αβίαστα γεννάται το ερώτημα, πότε αγά­πησαν ή βοήθησαν κάποιον που δεν ήταν Εβραίος;

Δευτέρα 11 Μαΐου 2009

Μετανάστες: Κίνδυνος για το Ελληνικό Έθνος!

"Ο αριθμός-ρεκόρ των 146.337 συλληφθέντωνλαθρομεταναστών - και πολλαπλασίων μη συλληφθέντων".
"Μαζικός εποικισμός της χώρας από ορδές τριτοκοσμικών αλλοφύλων ισλαμιστών από το Ιράκ, το Αφγανιστάν, το Πακιστάν, το Μπανγκλαντές, την Παλαιστίνη, την Σομαλία και την Ερυθραία".
"5.000.000 αλλόφυλοι τριτοκοσμικοί ισλαμιστέςθα έχουν καταλάβει τηνχώρα μας μέσα σε δέκα χρόνια".
Αυτά δεν τά γράφει ούτε η «Χρυσή Αυγή» ή ο «Ελεύθερος Κόσμος». Είναι από το κεντρικό θέμα της «Καθημερινής» 10 Μαΐου 2009.
Και τολμούν κάποιοι (προφανώς και εμφανώς βλαμμένοι) να χώνουν το κεφάλι στην άμμο (όλοι τους συνειδητοί εθνομηδενιστές και ανθέλληνες) να λένε ότι το πρόβλημα είναι ο... «ρατσισμός»μας.
Πλέον αντιμετωπίζουμε άμεσο πρόβλημα ύπαρξης (πολιτιστικής, πολιτικής και βιολογικής), άμεσο κίνδυνο αφανισμού μας ως έθνους!

Διαβάστε στην "Καθημερινή":
Λαθρομετανάστες στην Ελλάδα χωρίς επιστροφή
Ωρολογιακή βόμβα οι λαθρομετανάστες
Πάνω από 5.000.000 σε μία δεκαετία!
Ο... παράδεισος της Ομόνοιας
Οι σχέσεις των δουλεμπόρων με το τουρκικό παρακράτος"
Πολιτική ημιμέτρων από την Ε.Ε.
Από την Κακαβιά στους άθλιους του Εφετείου
Σε περισσότερες απελάσεις προσανατολίζεται η κυβέρνηση
Η κρίση αυξάνει τις επιθέσεις εναντίον των μεταναστών
Η αρχή της... απώθησης

Παρασκευή 1 Μαΐου 2009

Τσε Γκεβάρα: Λάθος ήρωας...

Έγραψε ο Τάκης Θεοδωρακόπουλος

Χρειάστηκε να τηλε­φωνήσω στον Χρήστο Ζαμπούνη προκει­μένου να μάθω τι εννοούν οι Έλληνες όταν λένε «ροκ».
Στην Αμερική, οι σκληροί άντρες ονομάζονται Ρόκι - και αυτό συνέβαινε πολύ πριν από τη διάσημη ταινία με τον Σταλόνε. Θυμάμαι στο σχολείο φωνάζαμε Ρόκι τρία αγόρια, επειδή ήταν μικροκαμωμένα, σκληρά, άτεγκτα και πάντοτε πρόθυμα να τα βάλουν με πιο μεγαλόσωμους τύπους.
Πενήντα πέντε χρόνια αργό­τερα, η λέξη «ροκ» έχει τελείως διαφορετική έννοια -τουλάχιστον για μένα- απ' ό,τι είχε τότε, μέσα στην ασφάλεια ενός όμορφου ιδιωτικού σχολείου για εσώκλειστα αγόρια. Σήμερα, «ροκ» σημαίνει να είσαι πραγματικός ήρωας - όχι μόνο επιφανειακά, όπως οι περισ­σότεροι σύγχρονοι ήρωες.
Υπάρχουν δύο ταινίες που δίνουν φέτος χολιγουντιανή λάμψη σε δύο εντελώς διαφορετι­κούς στρατιωτικούς και πολιτικούς ήρωες.
Στο «Τσε», ο Μπενίσιο Ντελ Τόρο υποδύεται τον Ερνέστο Γκεβάρα, τον ασθματικό Αργεντινό γιατρό με το μούσι, που έγινε η αφίσα της κουβανικής κομμου­νιστικής επανάστασης του Φιντέλ Κάστρο, πριν από 50 χρόνια.
Το «Επιχείρηση Βαλκυρία», από την άλλη, δίνει στον Τομ Κρουζ και σε ένα διαλεχτό καστ Βρετανών την ευκαιρία να παίξουν τους Γερμα­νούς αξιωματικούς που παραλίγο να δολοφονήσουν τον Χίτλερ, τον Ιούλιο του 1944.
Ο Κρουζ παίρνει το ρόλο του Κλάους Φον Στάουφενμπεργκ, του όμορφου αριστο­κράτη και ήρωα πολέμου, ο οποίος «φύτεψε» τη βόμβα που απέτυχε να αλλάξει τον ρου της Ιστορίας και της ναζιστικής κυριαρχίας.
Εκτός από την ομορφιά των σταρ-πρωταγωνιστών που τους υποδύονται και το γεγονός ότι και οι δύο οδηγήθηκαν στο εκτε­λεστικό απόσπασμα, ο Γκεβάρα και ο Στάουφενμπεργκ δεν έχουν σχεδόν τίποτα κοινό:
Ο Τσε ήταν ένας μικροκαμωμένος μεσοαστός γιατρός, που, παρά τις αστικές καταβολές του, έγινε ένας αδίστακτος μαρξιστής και ταυτίστηκε με τη λαϊκή μάζα γενι­κότερα και με την επανάσταση του Κάστρο ειδικότερα.
Ο Στάουφενμπεργκ ήταν ένας πολύ ψηλός, πανέμορφος ευγενής, περήφανος για τους προγόνους και τη στρατιωτική παράδοση της οικογένειας του, ο οποίος όμως μετατράπηκε σε απρόθυμο επανα­στάτη εξαιτίας της απέχθειας του για όσα δεινά είχαν προκαλέσει στη Γερμανία οι Ναζί.
Κατ' επέ­κταση, οι δύο αυτές ταινίες αποτελούν τη θλιβερή αντανάκλαση του παραμορφωτικού καθρέφτη της εποχής μας, που θέλει τον Γκεβάρα -αυτόν τον ελεεινό δολο­φόνο και απολυταρχικό τύραννο-, ακόμα και σαράντα χρόνια μετά το θάνατο του, έμβλημα των ανί­δεων ιδεαλιστών ανά τον κόσμο.
Τα τριχωτά χαρακτηριστικά του φιγουράρουν ακόμα σε χιλιάδες τοίχους και εκατομμύρια Τ-Shirts.
Στο μεταξύ, ο Στάουφενμπεργκ, ένας αξιωματικός, ανάπηρος πολέμου (έχασε ένα μάτι, ένα χέρι και δύο δάχτυλα στη μάχη), που θυσίασε τη ζωή του προσπαθώ­ντας να απελευθερώσει το λαό του από τον Χίτλερ, είναι βασικά άγνωστος στους σινεφίλ εκτός των συνόρων της πατρίδας του.
Ο Γκεβάρα ήταν ο δεσμοφύλακας και το εκτελεστικό όργανο της δικτατορίας του Κάστρο. Συχνά παρακολουθούσε τα βασανιστήρια των κρατουμένων στις διαβόητες φυλακές Καμπάνα, στην Αβάνα, ενώ επέβλεπε την ανάκριση και την εκτέλεση των «εχθρών του λαού».
16.000 εκτελέσεις τέτοιου είδους έλαβαν χώρα στα πρώτα χρόνια της διακυβέρνησης του Κάστρο, οι περισσότερες εκ των οποίων υπογράφηκαν από τον Γκεβάρα.
Τίποτα από όλα αυτά δεν αναφέρεται στις δύο ταινίες που γυρίστηκαν για αυτόν το στυγνό δολοφόνο, παρόλο που ο Γκεβάρα δεν έκρυψε ποτέ το πάθος του για αίμα. «Το μίσος μετατρέπει ένα στρατιώτη σε βίαιο και ψυχρό εκτελεστή», έχει γράψει.
Αφού βοήθησε να καταστραφεί η Οικονομία της Κούβας με τους εξτρεμισμούς του, ο Γκεβάρα πήγε στη Βολιβία, όπου προσπάθησε να ξεσηκώσει τους αγρότες σε επα­νάσταση. Εκείνοι τον παρέδωσαν στο στρατό, που τον εκτέλεσε τον Οκτώβριο του 1967. Σύντομα έγινε ο λαϊκός ήρωας της άκρας Αριστεράς και εν πολλοίς της νεο­λαίας. Έκτοτε παραμένει ήρωας.
Ο Στάουφενμπεργκ, επίσης, πέθανε στα χέρια των εχθρών του, εκτελέστηκε την επομένη της αποτυχημένης απόπειρας δολο­φονίας εναντίον του Χίτλερ.
Ήταν κι εκείνος ένας αποτυχημένος επαναστάτης, αλλά από αυτούς που ρισκάρουν τη ζωή τους για το καλό της κοινωνίας - το αντί­θετο δηλαδή από τον τύραννο Τσε. Εκείνος διψούσε για αίμα, ο Κλάους επιθυμούσε την επι­στροφή στο καθεστώς δικαίου και το τέλος των στρατοπέδων συγκέ­ντρωσης, των βασανιστηρίων και των αυθαίρετων συλλήψεων.
Γκεβάρα και Στάουφενμπεργκ.
Αμφότεροι «ροκ».
Δύο τελείως διαφορετικοί ήρωες. Είναι θλιβερό ότι, δεδομένης της κατάστασης της κοινωνίας μας, ο λάθος άνθρωπος έχει γίνει στάμπα σε μπλουζάκι.
Ο Στάουφενμπεργκ είναι ο αληθινός «ροκ» τύπος, ο αληθινός ήρωας.
 
ΕπιστροφήTop