Κυριακή, 31 Ιανουαρίου 2010

Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2010

«Απέδρασε» από τη Γουριά ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Παναιτωλίου

Ισοπαλία 1-1 με τον τοπικό Εθνικό.

Σε μια δύσκολη έδρα και απέναντι σε δυσκολοκατάβλητο αντίπαλο, ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ έδειξε πως οι κακές εμφανίσεις και η παράδοση άνευ όρων ανήκουν –μάλλον- στο παρελθόν.
Με νίκες συνέχισαν ο ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ και ο Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ, που ισοβαθμούν –για μία ακόμη αγωνιστική- στην 1η θέση του βαθμολογικού πίνακα, ενώ ο Άρης Αιτωλικού που τους ακολουθεί -και δείχνει να είναι ο μοναδικός διώκτης τους- ηττήθηκε από τη ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ, που με τη σειρά της πέτυχε σημαντική νίκη στην προσπάθειά της να ξεφύγει από τη ζώνη των play out.
Επόμενος αγώνας για τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ με την ΕΝΩΣΗ ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ, εντός έδρας, το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2010.

Τα πλήρη αποτελέσματα (19η αγωνιστική)
ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ….…1-1
ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛ. - ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ……...1-0
ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ - Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ…………………...0-1
ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ - ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ………0-2
ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ – ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ….………………….1-0
Α.Ε. ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ – ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ………………6-2
ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ – ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ ….0-3
ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΡΙΟΥ – ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ………..1-0

Η Βαθμολογία (19η αγωνιστική)
1.. ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ..............44…53- 20
2.. Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ....................44…39 -12
3.. ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ .....................39…45 -10
4.. ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΙΟΥ...........36…36-25
5.. ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ.....................33...20 -14
6.. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤ.............31...35-22
7.. ΕΝΩΣΗ ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ.............29...50-36
8.. Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ.................29...26-21
9.. ΠΑΟ ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ..........25...31-28
10. ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ................22…28-34
11. ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ..................19...31-35
12. ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛΙΜ.........19...19-48
13. ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ..............16....21-42
14. ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ.........16...19-35
15. ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ........13...27-46
16.ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ.......................9...13 –61

**Περιοδικό "ΤΟ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ", έκδοση των Παναιτωλιωτών Αθηνών-Πειραιώς, τα τεύχη σε pdF (για την ανάγνωση χρειάζεται Reader, Acrobat -ΕΔΩ- ή άλλος -ΕΔΩ-):
***** Εδώ το 33 τεύχος.
****
Εδώ το 29 τεύχος.
*** Εδώ το 25 τεύχος.
** Εδώ το 24 τεύχος.
* Εδώ το 21 τεύχος.


Εορτολόγιο-30 Ιανουαρίου

ΧΡΥΣΗ (Χρυσή)
ΑΥΡΑ (Αύρα)
ΜΑΥΡΟΣ (Μαύρος, Μαυρουδής, Μαυροειδής, Μαυρέτα)
ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ (Τριών Ιεραρχών)
Πηγή: Εορτολόγιο


Τετάρτη, 27 Ιανουαρίου 2010

Αναμεταδότης κι όχι κεραία κινητής τηλεφωνίας

στο Υδραγωγείο Παναιτωλίου.

Η υπόθεση ξεκίνησε από ένα post που δημοσιεύθηκε στο troktiko.blogspot.com. -(σχετικό link)- και έθετε μια σειρά από ερωτήματα σχετικά με την κεραία που είναι ευδιάκριτη και βρίσκεται στην κορυφή της δεξαμενής νερού, απ΄ όπου υδρεύεται το Παναιτώλιο.
Ο «αναγνώστης» όπως υπέγραφε, άφηνε σαφείς υπαινιγμούς για την την υπόληψη κάποιων στο Δήμο Θεστιέων, αλλά και για την «υγεία» του πόσιμου νερού στο Παναιτώλιο.
H απάντηση του Γραφείου –που μάλλον για δικηγορικό μας μοιάζει, παρά- Τύπου του Δήμου Θεστιέων που δημοσίευσε –και πάλι- το troktiko.blogspot.com -(σχετικό link)-, διευκρινίζει πως δεν πρόκειται για κεραία εταιρείας κινητής τηλεφωνίας, αλλά για αναμεταδότη ο οποίος είναι απαραίτητος για τη διασφάλιση των οπτικών επαφών μεταξύ τερματικών σημείων σε δημόσια και δημοτικά καταστήματα, και η τοποθέτησή του χρηματοδοτήθηκε από το 3ο Κοινοτικό Πλαίσιο Στηρίξεως.
Το πρόγραμμα είχε την ονομασία «Ανάπτυξη Ευρυζωνικού Δικτύου τοπικής Πρόσβασης στους Δήμους Θεστιέων και Παραβόλας», και σαν σκοπό είχε την καλύτερη και ταχύτερη ηλεκτρονική σύνδεση και λειτουργία των δημοτικών υπηρεσιών.
Να ρωτήσουμε και μεις κάτι «για το καλό» που λένε.
Πραγματικά δεν κατάλαβε το «Γραφείο Τύπου» του Δήμου Θεστιέων, ότι ο «αναγνώστης» στο troktiko.blogspot.com, δεν γράφει ότι πληρώσατε 4.000,00 €;
Σαφώς γράφει ότι –πιθανόν- εισπράττει κάποιος 5.000,00 € ως ετήσιο μίσθωμα για την τοποθέτηση της –υποτίθεται- κεραίας κινητής τηλεφωνίας.
Tέλος, όταν γίνονται τέτοιας μορφής έργα –που θα δημιουργήσουν περίεργες σκέψεις σε πονηρά μυαλά- καλό είναι να υπάρχει εξ αρχής ανακοίνωση για να μην τρέχουμε ύστερα να μαζέψουμε το «χυμένο γάλα».


Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-26 Ιανουαρίου

ΞΕΝΟΦΩΝ (Ξενοφών, Ξενοφώντας, Φώντας, Φόντας, Φόνης, Ξενοφωντία, Ξενοφωντίνα, Ξενοφούλα, Ξενοφώντη, Ξένια)
Πηγή: Εορτολόγιο


Δευτέρα, 25 Ιανουαρίου 2010

Επεκτατική η πολιτική των Σκοπίων

δηλώνει σε συνέντευξη ο Meduh Thaci.

Μας «μετράνε». Γενικώς δηλαδή, μας «μετράνε». Ο Meduh Thaci – ο ηγέτης των Αλβανών και πρόεδρος του αντιπολιτευόμενου Δημοκρατικού κόμματος της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας- σε συνέντευξη στον τηλεοπτικό σταθμό Alsat, ρωτήθηκε για την ονομασία των Σκοπιών και απάντησε:
«Πιστεύω ότι η Ελλάδα έχει πλήρες δίκιο που επέβαλε εμπάργκο στην επεκτατική πολιτική της κυβέρνησης των Σκοπίων και το πρόβλημα θα βρει οριστική λύση μόνο σε περίπτωση υποχώρησης των Σλαβομακεδόνων.
Οι Έλληνες ούτε που το σκέπτονται να κάνουν παραχωρήσεις. Θα πρέπει να διευκρινίσουμε και κάτι άλλο, για το οποίο για μεγάλο διάστημα υπήρχε απόπειρα απόκρυψης, ότι δηλαδή πρόβλημα αποτελεί μόνο η ονομασία του κράτους.
Όχι, πρόβλημα είναι και η ταυτότητα. Οι Έλληνες ποτέ δεν θα δεχθούν να ζει δίπλα τους μια ομάδα ανθρώπων που τείνουν να οικειοποιηθούν τα πάντα»….
Έτσι λέει ο Thaci και μένει να διερευνηθεί τι ακριβώς πιστεύει. Δεν ξέρει ότι αυτά είναι για άλλους λαούς, πολεμοχαρείς, αιμοδιψείς και αιμοβόρους;
Οι δικοί μας ηγέτες είναι Ευρωπαίοι και πολιτισμένοι. Μέχρι ιθαγένεια θα δώσουν σε όλους τους Ασιάτες. Η μαλακία των Σκοπιανών είναι πως δεν αποφασίζουν να ζητήσουν Ελληνική υπηκοότητα. Θα τους τη δίνανε με χαρά και θα τους περιποιούσαν ιδιαίτερες τιμές, οι πολιτικοί ταγοί μας. Ψηφοφόρους χρειάζονται για τα μαντριά τους. Για Έλληνες γενικώς δεν θέλουν να ακούνε, οπότε υπάρχει ενότητα απόψεων, Ελλήνων πολιτικών και Σκοπιανών.
Προφανώς ο Thaci, με την εμπειρία των «Τσάμηδων» και των διεκδικήσεων τους από την Ελληνική πολιτεία, δοκιμάζει την αντοχή και την αποφασιστικότητα της εξουσίας αυτού του τόπου.
Νομίζει ο τύπος ότι οι δικοί μας είναι έτοιμοι για μάχη; Ούτε μυρουδιά από μπαρούτι στον αέρα δεν θέλουν να οσμίζονται. «Πάρτε τα όλα, πάρτε τα βάλτε φωτιά και κάψτε τα» είναι η φιλοσοφία τους, προκειμένου οι ίδιοι να περνάνε καλά.



«Ατρόμητος» ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Παναιτωλίου

νίκησε το Αντίρριο με 4-1.

Δεύτερη στη σειρά νίκη για τον Ολυμπιακό στο Παναιτώλιο. Αυτή την Κυριακή ήταν ο Ατρόμητος Αντιρρίου που γνώρισε τη δύναμη της έδρας, στην οποία και υποτάχθηκε με σκορ 4-1.
Ο Ολυμπιακός ήταν καλλίτερος σε όλη τη διάρκεια του αγώνα και δίκαια έφτασε στη νίκη. Αλλοπρόσαλλη σε αγωνιστική συμπεριφορά η ομάδα του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ, δείχνει ικανή για το καλλίτερο και το χειρότερο, υποβάλλοντας σε συνεχή σκωτσέζικα ντους τους οπαδούς της.
Με νίκες συνέχισαν ο ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ και ο Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ, που ισοβαθμούν στην 1η θέση του βαθμολογικού πίνακα, καθώς και ο Άρης Αιτωλικού που τους ακολουθεί και που έμεινε μοναδικός διώκτης τους.
Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ συνεχίζει την πετυχημένη αγωνιστική του πορεία στο εφετινό πρωτάθλημα, αποτελώντας την ευχάριστη έκπληξη, ενώ απόλυτα καταδικασμένος να υποβιβασθεί είναι ο άλλοτε κραταιός ΆΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ.
Τον δρόμο του υποβιβασμού ακολουθεί και η ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ, ενώ μάχη γίνεται από τους ΑΛΥΖΙΑΚΟ ΜΥΤΙΚΑ και ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ, να αποφύγουν την περιπέτεια.

Τα πλήρη αποτελέσματα (18η αγωνιστική)
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ –ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΡΡ….…...4-1
ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ – ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ……..………1-0
Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ- ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛΙΜΝΗΣ…………..5-0
ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ –ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ……………………5-2
ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ………………………1-2
ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ….……………….1-6
ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ - Α.Ε. ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ………………………………1-1
ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ - ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ……………………………..5-0

Η Βαθμολογία (18η αγωνιστική)
1.. ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ..............41…51- 20
2.. Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ....................41…38 -12
3.. ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ ......................39…45 -14
4.. ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΙΟΥ...........33…35-25
5.. ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ.....................32...19 -13
6.. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤ.............30...34-21
7.. ΕΝΩΣΗ ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ.............26...44-34
8.. Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ..................26...23-21
9.. ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ..................22…28-33
10. ΠΑΟ ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ.........22...30-28
11. ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ..................19...31-34
12. ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ..............16...19-36
13. ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛΙΜ..........16...18-48
14. ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ.........16...19-34
15. ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ........13...27-44
16.ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ.......................9...13 –58

**Περιοδικό "ΤΟ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ", έκδοση των Παναιτωλιωτών Αθηνών-Πειραιώς, τα τεύχη σε pdF (για την ανάγνωση χρειάζεται Reader, Acrobat -ΕΔΩ- ή άλλος -ΕΔΩ-):
***** Εδώ το 33 τεύχος.
****
Εδώ το 29 τεύχος.
*** Εδώ το 25 τεύχος.
** Εδώ το 24 τεύχος.
* Εδώ το 21 τεύχος.


Εορτολόγιο-25 Ιανουαρίου

ΓΡΗΓΟΡΗΣ (Γρηγόρης, Γρηγορία, Γρηγόριος, Γόλης)
ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ (Μαργαρίτα)
Πηγή: Εορτολόγιο


Εορτολόγιο-24 Ιανουαρίου

ΖΩΣΙΜΑΣ (Ζωσιμάς, Ζωσιμίνα)
ΞΕΝΗ (Ξένη, Ξένια, Ξένος, Ξένιος)
ΦΙΛΩΝΑΣ (Φίλωνας, Φίλων)
Πηγή: Εορτολόγιο


Εορτολόγιο-23 Ιανουαρίου

ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ (Αγαθάγγελος, Αγαθαγγέλα, Αγαθαγγέλη)
ΔΙΟΝΥΣΗΣ (Διονύσιος, Νύσης, Διονύσης, Νιόνιος, Διονυσία, Διονυσούλα, Νύσα, Ντένης, Ντενίζ, Σίσσυ)
Πηγή: Εορτολόγιο


Παρασκευή, 22 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-22 Ιανουαρίου

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ (Αναστάσιος, Αναστασία, Τάσος)
ΤΙΜΟΘΕΟΣ (Τιμόθεος, Τίμος, Τιμάς, Τίμης, Τιμοθέα, Τιμοθέη, Τίμα, Τίμη, Θέος, Θέα, Θέη)
Πηγή: Εορτολόγιο


Τρίτη, 19 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-21 Ιανουαρίου

ΑΓΝΗ (Αγνή, Αγνούλα)
ΕΥΓΕΝΙΟΣ (Ευγένιος, Ευγένης)
ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ (Πάτροκλος, Πατρόκλειος, Πατροκλέας, Πατροκλής, Πατρόκλεια, Πατροκλά, Πάτρα, Πατρούλα)
ΜΑΞΙΜΟΣ (Μάξιμος, Μάξιμη, Μάξιμα, Μαξιμος, Μαξιμη, Μαξιμα)
ΝΕΟΦΥΤΟΣ (Νεόφυτος, Νεοφυτία, Νεοφύτη)
Πηγή: Εορτολόγιο



Εορτολόγιο-20 Ιανουαρίου

ΕΥΘΥΜΙΟΣ (Ευθύμιος, Ευθύμης, Θύμιος, Θέμης, Ευθυμία, Ευθυμούλα)
ΘΥΡΣΗ (Θύρσος, Θύρσης, Θύρσα, Θύρση)
ΦΑΒΙΑΝΟΣ (Φαβιανός)
Πηγή: Εορτολόγιο


Εορτολόγιο-19 Ιανουαρίου

ΕΥΦΡΑΣΙΑ (Ευφρασία, Ευφρασίτσα)
ΜΑΚΑΡΙΟΣ (Μακάριος, Μακάρης, Μακαράς, Μακαρία, Μακάρω, Μακαρίτσα, Μακαρούλα)
Πηγή:Εορτολόγιο


Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2010

Ο -τζάμπα μάγκας- βουλευτής της Ν.Δ. Τραγάκης

κάνει αντιπολίτευση στον εαυτό του.

Ο βουλευτής της ΝΔ στη Β' Πειραιά και γραμματέας της κοινοβουλευτικής ομάδας του κόμματος Γιάννης Τραγάκης, σε συνέντευξη του στο Δημοτικό Ραδιοφωνο του Πειραιά ΚΑΝΑΛΙ 1, ζήτησε την παραίτηση της Δραγώνα από το Υπουργείο Παιδείας, χαρακτηρίζοντας το βιβλίο της "εξευτελιστικό για το έθνος και χειρότερο από αυτό της Ρεπούση".
Στους Έλληνες είναι αδιάφορο, ποιό βιβλίο είναι χειρότερο.

Όμως ο απίστευτος σε εμφάνιση και συμπεριφορά Τραγάκης είναι από τους τελευταίους που μπορούν να μιλήσουν για το βιβλίο της Ρεπούση, καθώς υποστήριζε την κυβέρνηση που το εισήγαγε στα ελληνικά σχολεία.

Και να μην μας περνάει για ηλίθιους ο Τραγάκης και οι συνάδελφοι του πολιτικάντηδες, που από τη θέση της αξιωματικής αντιπολιτεύσεως το «παίζουν» -εκ του ασφαλόυς και απολύτως ανώδυνα- "πατριώτες", ενώ όταν έρχονται στην εξουσία σύρονται στα πόδια και εφαρμόζουν το πρόγραμμα της κομμουνιστικής Αριστεράς.



Κυριακή, 17 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-18 Ιανουαρίου

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (Αθανάσιος, Αθανασία, Θανάσης, Νάσια, Νάνσυ, Νάσος, Θανάσος, Θανασάκης, Σάκης, Θάνος, Θανασία, Θανασούλα, Σούλα, Νάσα, Αθανασιος)
ΘΕΟΔΟΥΛΑ (Θεόδουλος, Θεοδούλιος, Θεοδούλης, Θεόδουλη, Θεοδουλία, Θεοδούλα, Θεοδούλη)
ΚΥΡΙΛΛΟΣ (Κύριλλος, Κυριλλία, Κυρίλλα, Κυρίλλη)
Πηγή: Εορτολόγιο


Το "ΡΕΣΑΛΤΟ" και ο μύθος για την "πατριωτική" αριστερά

"καλό το παραμύθι(τους), αλλά δεν έχει δράκο".

Πολύς λόγος γίνεται τελευταία και χύνεται πολύ μελάνι για την πατριωτική αριστερά και το ρόλο του περιοδικού "ΡΕΣΑΛΤΟ" στη διαμόρφωση αυτού του ρεύματος. Οι άνθρωποι του «ΡΕΣΑΛΤΟ» βρίσκονται σε ΣΚΟΠΙΜΗ ιδεολογική σύγχυση. ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ να ΕΙΣΑΙ ΜΑΡΞΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ, ή ΜΑΡΞΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ, ή ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΜΑΡΞΙΣΤΗΣ.
Ο Μαρξ το γράφει καθαρά στο «Κομμουνιστικό Μανιφέστο» (σχετικό link):
«Κατηγορήθηκαν οι κομμουνιστές ότι θέλουν τάχα να καταργήσουν την πατρίδα, την εθνότητα. Οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα. Δεν μπορεί να τους πάρεις αυτό που δεν έχουν».
Και λίγο παρακάτω:
«Οι εθνικοί χωρισμοί και οι εθνικές αντιθέσεις ανάμεσα στους λαούς εξαφανίζονται όλο και περισσότερο ... Η κυριαρχία του προλεταριάτου θα τους εξαφανίσει ακόμα πιο πολύ».
Πόσο πιο ξεκάθαρος να γίνει για τις απόψεις του;
Μόνο στην Ελλάδα που κυριαρχεί πνευματικώς εδώ και δεκαετίες η μαρξιστική Αριστερά σε όλες τις παραλλαγές (σταλινική, ρεφορμιστική, σοσιαλιστική κ.α.) και οι «αντίπαλοί» της αρνούνται να την αντιμετωπίσουν ιδεολογικώς, θα μπορούσαν να γίνουν πιστευτές απόψεις συγκερασμού του Μαρξισμού με τον Πατριωτισμό.
Όχι μόνον αυτή ήταν η ιδεολογία των μαρξιστών, αλλά το ζήτημα αυτό υπήρξε και κεντρικό σημείο σκληρής αντιπαραθέσεως μεταξύ των μαρξιστών και των αναρχικών.
Στο «οι προλετάριοι δεν έχουν πατρίδα» του Μαρξ, απάντησε ο ηγέτης των αναρχικών Μιχαήλ Μπακούνιν, λέγοντας ότι:
"Οι προλετάριοι έχουν πατρίδα, κράτος δεν έχουν".
Φυσικά αυτά τα "αγνοούν" οι σημερινοί «αναρχικοί» - κουκουλοφόροι και παρακρατικά τσιράκια της Νέας Τάξης - «χρήσιμοι ηλίθιοι», όργανα του νεοταξικού καπιταλιστικού εθνομηδενισμού της διεθνούς εξουσίας, αυτοί οι υποτίθεται πολέμιοι του καπιταλισμού...
Συγκεκριμένα, ο Μπακούνιν έγραψε μεταξύ άλλων ότι:
«Το κράτος δεν είναι πατρίδα. Είναι η αφαίρεση, ο μεταφυσικός, μυστικιστικός, νομικός μύθος της πατρίδας. Οι προλετάριοι έχουν πατρίδα. Οι λαϊκές μάζες όλων των χωρών αγαπούν βαθιά την πατρίδα τους. Αυτή ειναι μια φυσική, αληθινή αγάπη. Ο πατριωτισμός του λαού δεν είναι ιδέα αλλά γεγονός. Ο πολιτικός πατριωτισμός, η αγάπη του κράτους είναι η εκφυλισμενη μέσω απατηλής αφαιρέσεως έκφραση αυτής της αγάπης προς όφελος της εκμεταλλεύτριας μειοψηφίας... Η πατρίδα αντιπροσωπεύει το αδιαφιλονίκητο κι ιερό δικαίωμα κάθε ανθρώπου,ομάδας ανθρώπων, ενώσεων, κοινοτήτων, περιοχών, να ζουν, να σκέφτονται, να θέλουν και να δρουν κατα τον τρόπο τους που γεννήθηκε σαν αποτέλεσμα της μακρόχρονης ιστορικής εξέλιξης. Υποκλίνομαι λοιπον μπρος στην παράδοση και την ιστορία των λαών γιατί είναι το αίμα και η σάρκα, η σκέψη και η θέληση κάθε λαού. Γι' αυτό, ειλικρινά, είμαι ο πατριώτης όλων των καταπιεσμένων πατρίδων. Είμαι πατριώτης και διεθνιστής ταυτόχρονα.»
Όπου μιλάει ο Μπακούνιν, ενάντια στον πατριωτισμό εννοεί την κρατική ιδεολογία και το συνδυάζει με την έννοια και την ισχύ του κράτους. Ο ίδιος ήταν Πανσλαβιστής, όπως έγραψε και ο Μαρξ ενώ ο Μπακούνιν κατηγορούσε τον Μαρξ ότι ήταν Γερμανός εθνικιστής.
Στο ίδιο πνεύμα με τα παραπάνω είναι και και ο λόγος του Άρη Βελουχιώτη στη Λαμία (σχετικό link). (Ασχέτως των πολιτικών λαθών, των εγκλημάτων του και της εξαρτήσεώς του από το ΚΚΕ, μέχρι την τελική -μεταξύ τους- ρήξη)
Η εθνικιστική ιδεολογία προτάσσει την Πατρίδα και το Έθνος έναντι του κράτους, με την βασική διαφορά ότι θεωρεί αναγκαίο το κράτος ως υπηρέτη και όχι εξουσιαστή του (διαχρονικού) Έθνους. Κλασσικά για το θέμα είναι τα κείμενα του Ίωνα Δραγούμη «Το κράτος» στο «Ελληνικός Πολιτισμός», ή το 70ό άρθρο του Ιωάννη Μεταξά στην «Καθημερινή».
Οι σημερινοί προοδευτικάριοι αριστεροί και νεοφιλελεύθεροι εθνομηδενιστές έρχονται σε ευθεία αντίθεση με όλα τα παραπάνω, με τον εθνικισμό αλλά και με τον αναρχισμό του Μπακούνιν, διότι θεωρούν το έθνος ιδεολογική κατασκευή του κράτους, την πατρίδα απλώς οικόπεδο προς εκμετάλλευση από τους χωρίς ρίζες ιδιοκτήτες - άχρωμους πληθυσμούς, η δε αντίθεσή τους στο εθνικό κράτος εμπεριέχει την πολιτική επιδίωξη της καταργήσεως των εθνών, τα οποία θεωρούν δημιουργήματα των κρατών και όχι της απελευθερώσεώς τους όπως επεδίωκε ο Μπακούνιν.
Απλώς οι σημερινοί «αναρχικοί» γίνονται -με τη θέλησή τους ή χωρίς- πειθήνια όργανα του διεθνούς καπιταλισμού!

Η βόμβα στο «τσουλικό λημέρι», ο «Άγνωστος Στρατιώτης»

και οι, πάσης λογής και φύσεως, διαπλεκόμενοι.

Τα διαπλεκόμενα και ελεγχόμενα Ελληνικά ΜΜΕ μιλάνε για τη «βόμβα στην ... Βουλή», σαν να μην υπάρχει εκεί το μνημείο των πεσόντων, ο «Άγνωστος Έλληνας Στρατιώτης». Χαρακτηρίζουν την έκρηξη ως «Θρασύτατο τρομοκρατικό πλήγμα κατά της Βουλής και της Δημοκρατίας»...

Όχι μωρέ, ΟΧΙ! ΣΤΟΧΟΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΒΟΥΛΗ, το «Τσουλικό Λημέρι προς διαρπαγήν Γης, Ζωής, Τιμής και Περιουσίας του Ελληνισμού», όπως έγραφε ο Περικλής Γιαννόπουλος, στο «Νέον Πνεύμα», από το 1906 (!!!) ακόμη.

Ο πραγματικός στόχος των ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ -να μην το ξεχνάμε αυτό- ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ, ήταν -όπως και την προηγούμενη φορά- το Μνημείο του Αγνώστου (Έλληνα) Στρατιώτου (σχετικό link).
Να τα ξεχωρίζουμε. Όχι «κι η μυλωνού τον άντρα της με τους πραματευτάδες»! Όχι ίσα κι όμοια το μνημείο των πεσόντων με το λημέρι των διαπλεκομένων.

Κεραυνός o ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ «έκαψε» τη Γαβαλού.


και επέστρεψε στις νίκες.

Αν δεν κέρδιζε και τον Κεραυνό Γαβαλούς, τότε θα ήταν πραγματικά δύσκολη και μη αντιστρέψιμη η κατάσταση. Το χειρότερο σενάριο θα ήταν αυτό και αυτό ακριβώς απέφυγε ο Ολυμπιακός στο Παναιτώλιο.
Σε έναν αγώνα που έμοιαζε να είναι εύκολος, αλλά γι’ αυτό και μόνο είχε εξαιρετικό βαθμό δυσκολίας, οι παίκτες μας βρήκαν τη δύναμη να επικρατήσουν και να ελπίζουν ότι η συνέχεια θα είναι καλλίτερη.
Θα πρέπει όμως να καταλάβουν πως τίποτε δεν έγινε με τη νίκη αυτή και πως η επιτυχία τους επιβάλλεται να έχει συνέχεια.
Ο Γ.Ο. Μεσολογγίου στην κορυφή απέκτησε συγκάτοικο τον ΟΜΗΡΟ Νεοχωρίου, αλλά και οι δύο αισθάνονται την ανάσα του Άρη Αιτωλικού –κυρίως- και του Ατρόμητου Αντιρρίου δευτερευόντως.
Στην ουρά της βαθμολογίας Δάφνη Μεγάλης Χώρας, Ακαρνανικός Φυρειών και
Άρης Μεσάριστας, ετοιμάζονται για το πικρό ποτήρι του υποβιβασμού, παράλληλα όμως –ιδίως οι δύο πρώτοι- ελπίζουν μήπως και προλάβουν τα play out.
Επόμενος αντίπαλος για τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ η ομάδα του Ατρομήτου Αντιρρίου στο Παναιτώλιο.

Τα πλήρη αποτελέσματα (17η αγωνιστική)
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ –ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ…4-0
ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΡΡΙΟΥ - ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ..……3-1
ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ – Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ……………………1-1
ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛ. – ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ……………..0-4
ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ – Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ……………………..1-0
ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ – ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ….………………….3-2
Α.Ε. ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ –ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ………………………….2-5
ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ – ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ……………..0-1

Η Βαθμολογία (17η αγωνιστική)
1.. ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ..............38…46- 18
2.. Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ....................38…33 -12
3.. ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ ......................36…40 -14
4.. ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΙΟΥ............33…34-21
5.. ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ.....................29...17 -12
6.. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤ.............27...30-20
7.. ΕΝΩΣΗ ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ.............25...43-33
8.. Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ..................25...22-20
9.. ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ..................22…28-32
10. ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ..................19...29-29
11. ΠΑΟ ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ..........19...24-27
12. ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ..............16...18-34
13. ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛΙΜ..........16...18-43
14. ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ........13...26-38
15. ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ.........13...18-34
16.ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ.......................9...13 –53

**Περιοδικό "ΤΟ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ", έκδοση των Παναιτωλιωτών Αθηνών-Πειραιώς, τα τεύχη σε pdF (για την ανάγνωση χρειάζεται Reader, Acrobat -ΕΔΩ- ή άλλος -ΕΔΩ-):
***** Εδώ το 33 τεύχος.
****
Εδώ το 29 τεύχος.
*** Εδώ το 25 τεύχος.
** Εδώ το 24 τεύχος.
* Εδώ το 21 τεύχος.

Εορτολόγιο-17 Ιανουαρίου

ΑΝΤΩΝΙΟΣ (Αντώνιος, Αντώνης, Αντώνας, Τόνης, Τόνυ, Αντωνάκος, Νάκος, Αντωνάκης, Αντωνία, Αντωνούλα, Τόνια)
ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ (Θεοδόσιος, Θεοδόσης, Δόσιος, Δόσης)
Πηγή: Εορτολόγιο


Τετάρτη, 13 Ιανουαρίου 2010

Λαθρομετανάστευση: Η μαζική εισβολή!

του Θεόδωρου Κατσανέβα

Μετά το μεγάλο κύμα εισροής μεταναστών στη δεκαετία του 1990 από τις χώρες του πρώην ανατολικού μπλοκ, οι οποίοι ενσωματώνονται και συνεισφέρουν θετικά στην ελληνική οικονομία, σήμερα αντιμετωπίζουμε τη μαζική εισβολή εκατοντάδων χιλιάδων μουσουλμάνων λαθρομεταναστών από την Αφρική και την Ασία, με τη συνδρομή του επίσημου τουρκικού κράτους που τους μεταφέρει ακόμη και με κρατικά πλοιάρια του λιμενικού του σώματος.
Λόγω ισχυρών πολιτισμικών και θρησκευτικών ιδιαιτεροτήτων, οι συγκεκριμένοι λαθρομετανάστες είναι αδύνατο να ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία. Παρ' όλο τον πρέποντα σεβασμό στη μουσουλμανική θρησκεία και στις παραδοσιακές σχέσεις φιλίας των Ελλήνων με τον αραβικό κόσμο, εφόσον συνεχιστεί η σημερινή μαζική εισροή τους, σε 10 χρόνια, μαζί με τις πληθωρικές γεννήσεις τους, θα ανέρχονται σε 4.000.000 και σε 20 χρόνια σε 9.000.000 άτομα.
Δηλαδή, θα έχουν υπερβεί αριθμητικά τον γερασμένο και συρρικνούμενο ελληνογενή πληθυσμό.
Η πολυπολιτισμική κοινωνία, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, λειτουργεί προς όφελος των ισχυρών κρατών και ειδικότερα των ΗΠΑ, όπου έχει διαφυλαχθεί συστηματικά η υπεροχή των Αγγλοσαξόνων με το σύστημα της εθνολογικής ποσόστωσης εισροής μεταναστών.
Στην περιφέρεια της γης, παρόμοιες πρακτικές μπορεί να οδηγήσουν στην εξαφάνιση των εθνών-κρατών, όπως έχει συμβεί με πολλά ιστορικά προηγούμενα. Αν αυτό δεν το αντιληφθούμε, τότε υιοθετούμε τη μελλοντική διάλυση της εθνολογικής και κοινωνικής μας συνοχής.
Η «μικρή πλην έντιμος Ελλάδα φυσικά δεν είναι σε θέση να περιθάλψει τα περίπου 900 εκατ. των ατόμων που λιμοκτονούν παγκοσμίως και επιζητούν δικαίως μια θέση στη ζωή.
Οι δουλέμποροι διακινητές των λαθρομεταναστών εισπράττουν 3.000-6.000 το κεφάλι για τη διακίνηση του «εμπορεύματος», οι ιδιοκτήτες των βρομερών πολυκατοικιών-γκέτο ενθυλακώνουν φοροδιαφεύγοντας 3-6 ευρώ την ημέρα ανά άτομο που αναλογούν σε 20.000-50.000 ευρώ τον μήνα, οι έμποροι ναρκωτικών και πορνείας τούς εντάσσουν στο εγκληματικό τους κύκλωμα. Και οι «ιθαγενείς» που διαμαρτύρονται χαρακτηρίζονται ρατσιστές!
Ορισμένοι πολιτικοί και ακτιβιστές της Αριστεράς προσεγγίζουν το πρόβλημα με ανιδιοτέλεια μεν, αλλά μόνο από την ανθρωπιστική του σκοπιά. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι για όλα φταίει ο ιμπεριαλισμός, παραβλέποντας ότι το μεγαλύτερο θύμα, σκόπιμα ή μη, είναι η χώρα μας. Λησμονούν πως κάθε άλλο παρά αριστερή αντίληψη αποτελεί η άποψη ότι το πρόβλημα της παγκόσμιας φτώχειας μπορεί να λυθεί μεμονωμένα με φιλανθρωπικού τύπου ατομικές ενέργειες, και μάλιστα από μια κουκίδα στον παγκόσμιο χάρτη όπως η Ελλάδα.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να επιβάλει στην Τουρκία τη διακοπή της πρακτικής που ακολουθεί στο θέμα αυτό, με την απειλή αναστολής των ενταξιακών διαδικασιών και άλλων κυρώσεων, ενώ η Interpol οφείλει να διαλύσει το κύκλωμα των δουλεμπόρων. Μεταξύ άλλων, αναγκαία είναι (όπως έχει προτείνει ο νομάρχης κ. Γιάννης Σγουρός) η δημιουργία ενός «οργανισμού για τους μετανάστες» ο οποίος θα αναλάβει την προσωρινή μετεγκατάσταση τους σε αξιοπρεπείς χώρους, μακριά από το κέντρο της πόλης, και θα τους επαναπροωθήσει στις χώρες τους με ναυλωμένα αεροπλάνα ή άλλα πρόσφορα μέσα. Σε αντίθετη περίπτωση, σύντομα θα είναι πολύ αργά για να αντιστραφεί η παράδοση της Αθήνας και της χώρας στην ανομία, στο έγκλημα και σε βίαιες φυλετικές συγκρούσεις που θα υπονομεύουν την όλη υπόσταση και κοινωνική της συνοχή.
Και σε 20 χρόνια το αργότερο, η Ελλάδα θα έχει «βοσνιοποιηθεί» και απλώς θα πάψει να υπάρχει.

Εφημερίδα το "Πρώτο Θέμα", (σχετικό link),
Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2008

Εορτολόγιο-14 Ιανουαρίου

ΝΙΝΑ (Νίνας, Νίνα)
Πηγή: Εορτολόγιο


Ο προαναγγελθείς θάνατος της ελληνογενούς κοινωνίας!

του Θεόδωρου Κατσανέβα

Σε ρεπορτάζ της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα», (σχετικό link), στις 21-12-2008 με τίτλο «Οι Τούρκοι έφτασαν μέχρι την Εύβοια», αναφέρονται πληροφορίες ότι σκάφη του Λιμενικού στην Κύμη και στο Πόρτο Ράφτη πήραν εντολές να αναζητήσουν τρία ταχύπλοα σκάφη χωρίς διακριτικά που είχαν εμφανιστεί στίς ακτές της Εύβοιας. Το περιστατικό κρατήθηκε μυστικό από τα υπουργεία Εμπορικής Ναυτιλίας και Άμυνας.
Οι εκτιμήσεις των αρμοδίων είναι ότι «πρόκειται για αλιευτικά που ψάρευαν στα παράλια της μητροπολιτικής Ελλάδας» ή ότι «αφορά επιχείρηση ελέγχου των αμυντικών ανακλαστικών της χώρας μας κ.λπ.». Ολα αυτά είναι αστειότητες. Τα τρία ταχύπλοα, όπως πολλά άλλα παρόμοια ή και ολόκληρες αργοκίνητες φορτηγίδες και κάθε είδους πλεούμενα, με την ανοχή, την ενθάρρυνση ή και τη συμμετοχή του επίσημου τουρκικού κράτους «ξεφορτώνουν» καθημερινά χιλιάδες μουσουλμάνους λαθρομετανάστες, όχι μόνο στα ανατολικά παράλια μας, στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου, αλλά και στα ενδότερα της διάτρητης χώρας μας: στα παράλια της Εύβοιας και της Ανατολικής Αττικής, στο Λαύριο, στη Βάρκιζα, στην Αίγινα, στον Πόρο, στο Αγκίστρι, ενώ έχει ακουστεί ότι φτάνουν και μέχρι τις μαρίνες του Αλίμου και του Φαλήρου! Ανάλογου μεγέθους εισβολή έχουμε και στον Εβρο. Και για όλα αυτά υπάρχουν συγκεκριμένες μαρτυρίες.
Το «Πρώτο Θέμα», (σχετικό link), ήταν η μόνη εφημερίδα που με δισέλιδο ρεπορτάζ στις 14-12-2008 ανέδειξε το «πρώτο θέμα» της βοσνιοποίησης της χώρας μας. Σύμφωνα με τις μετριοπαθέστατες επίσημες εκτιμήσεις και του κ. Προκόπη Παυλόπουλου ειδικότερα, καταγράφεται ετησίως η εισροή 250.000 λαθρομεταναστών.
Αν λάβουμε υπόψη το αυτονόητο, τους λαθρομετανάστες που δεν καταγράφονται από τις επίσημες εκτιμήσεις, στην πραγματικότητα ο αριθμός τους είναι περίπου διπλάσιος, δηλαδή 500.000 άτομα.
Στο πλαίσιο του δόγματος Οζάλ ότι «δεν θα χρειαστεί να κάνουμε πόλεμο με την Ελλάδα, αφού αρκεί να τους στείλουμε μερικά εκατομμύρια από εδώ μεριά», η χώρα μας, υφίσταται μια μαζική εισβολή με ή χωρίς σχέδιο, το οποίο οδηγεί με αριθμητικούς υπολογισμούς Τρίτης Δημοτικού στην εξαφάνισή της σε πολύ κοντινό χρονικό ορίζοντα, εφόσον στο μεταξύ εδώ και τώρα, δεν ληφθούν αποτελεσματικά μέτρα.
Το τραγικό είναι ότι ακόμα και αν δεχτούμε τις έωλες επίσημες εκτιμήσεις, η μετατροπή του ελληνικού στοιχείου σε μειονότητα, στη χώρα μας, είναι δεδομένη, απλώς θα καθυστερήσει κάποια χρόνια. Με τις πιο λογικές και πραγματιστικές εκτιμήσεις μας, ο επικείμενος θάνατος της ελληνογενούς κοινωνίας, πρόκειται να έρθει πολύ πιο γρήγορα απ' ό,τι το πάντα βραδυπορούν επίσημο κράτος προβλέπει. Σε 13-14 χρόνια οι μη αφομοιώσιμοι και υπεργεννητικοί μουσουλμάνοι θα είναι περίπου 9.000.000 άτομα, θα έχουν δηλαδή ισοσκελίσει ή ξεπεράσει αριθμητικά τον φθίνοντα ελληνικό πληθυσμό.
Τα συμπεράσματα αφήνονται στην κρίση του αναγνώστη. Ειδικότερα στους φιλάνθρωπους αφελοαριστερούς, που ενεργούν ωσάν «η πτωχή πλην έντιμος Ελλάς» μπορεί να λύσει ως καλή Μητέρα Τερέζα τα εγκλήματα του πονηρού παγκόσμιου ιμπεριαλισμού, της διάσωσης δηλαδή του 1 δισ. των λιμοκτονούντων δύστυχων υπάρξεων ανά την υφήλιο.

* Ο κ. Θεόδωρος Κατσανέβας είναι καθηγητής του Πανεπιστημίου Πειραιά
Πηγή: Εφημερίδα «Real News»


Τρίτη, 12 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-13 Ιανουαρίου

ΕΡΜΥΛΛΟΣ (Ερμύλλος, Ερμίλλος, Ερμύλλη, Ερμίλλη, Ερμύλα)
Πηγή:Εορτολόγιο


Ρατσιστής ο Επίσκοπος Αθηνών

προστατεύει τους ανεκδιήγητους στον Ραδιοσταθμό της Εκκλησίας.

Απίστευτα πράγματα ακούμε κάθε μέρα στον ραδιοσταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, (σχετικό link), από τον περασμένο Οκτώβριο που ανέλαβαν τις τύχες του αριστεροί θεολόγοι και παραγωγοί, η πλειοψηψία των οποίων στηρίζει τον Συ.Ριζ.Α.
Ακούσαμε και φρίξαμε την Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου –ανήμερα τα Χριστούγεννα- στην εκπομπή του «πατρός» Πέτρου Μινώπετρου, τον αριστερό –τι άλλο;- κριτικό θεάτρου, Κώστα Γεωργουσόπουλο να λέει επί λέξει:
«Εδώ έχω τον πειρασμό να πω ότι έχω μεταφράσει ένα Απόκρυφο Ευαγγέλιο, το Ευαγγέλιο του Ιακώβου του Αδελφοθέου. Το οποίο έχει μία συνταρακτική στιγμή στην αφήγηση του, την οποία Θεωρώ σχεδόν υπερρεαλιστική:
Ο Χριστός έχει ήδη γεννηθεί μέσα στην Φάτνη και περνάει απ' έξω η Μαγδαληνή, η οποία μαθαίνει ότι γεννήθηκε ο Γιος του Θεού... Και δεν πιστεύει η Μαγδαληνή, δεν πιστεύει πιο πολύ απ' όλα ότι γεννήθηκε από μία Παρθένο. Αυτό της φαίνεται αδιανόητο, εξαιτίας -πιθανόν- και της δικής της επαγγελματικής δραστηριότητος. Μπαίνει μέσα η Μαγδαληνή και ζητάει να ακουμπήσει το χέρι της στην «Φύση» της Παναγίας, για να διαπιστώσει -ακριβώς- την αλήθεια. Κι εκεί, το χέρι της πετρώνει. Και της δίνουν το μωρό στην αγκαλιά της, και ξαναβρίσκει το χέρι της... Δεν είναι καταπληκτικό, δεν είναι συγκλονιστικό; Εγώ περισσότερο αυτό με ενδιέφερε, ως λογοτεχνικό κείμενο, γιατί έχει μία αφέλεια... Φυσικά, δεν είναι του Αδελφοθέου, όλα αυτά είναι Λαϊκές Παραδόσεις, οι οποίες χρεώθηκαν σε κάποιους επώνυμους. Εγώ το μετέφρασα, απλώς και μόνον επειδή είχε τέτοιου είδους μοτίβο».
Ο -προφανώς ιδίου φυράματος- πατέρας, δεν διανοήθηκε να τον διορθώσει, ούτε για το τάχα πορνικό παρελθόν της Μαρίας της Μαγδαληνής, ούτε να του επισημάνει ότι τα Απόκρυφα Ευαγγέλια –μας λένε οι ίδιοι- είναι αιρετικά!..
Κατάντια, άθεοι και αντίχριστοι να φιλοξενούνται στον Ραδιοσταθμό της Εκκλησίας. Με τι σκοπό άραγε;
Και κάτι ακόμη, που μπορεί να είναι σχετικό, μπορεί και όχι, με όσα συμβαίνουν τελευταία στον εκκλησιαστικό χώρο .
Ο δημοσιογράφος Σπύρος Χατζάρας αποκαλεί «Τουρκαλβανό» τον Ιερώνυμο. Στην αρχή το βρήκαμε υπερβολικό. Έλατε όμως που η Wikipedia στην αγγλική της έκδοση, (σχετικό link), υπογραμμίζει την αρβανίτικη καταγωγή του, διευκρινίζοντας ότι οι πρόγονοι του ήσαν Αλβανοί που εξελληνίσθηκαν!!
Όσο κι αν το ψάξεις, δεν υπάρχει καμία σχετική αναφορά, στην Ελληνική έκδοση, (σχετικό link), της Wikipedia -δεν συμφωνούν γι' αυτό οι κομμουνιστές διαχειριστές της- προφανώς για να μη σοκαριστούν οι Έλληνες πιστοί. «Προς γνώση και συμμόρφωση» των Ελλήνων πιστών, ο Ιερώνυμος τη Δεύτερη Ημέρα των Χριστουγέννων έδωσε δεξίωση στο Πλανητάριο για τα (λαθρο)μεταναστόπουλα ενώ (ο ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ) απέκλεισε τα Ελληνόπουλα!..


Δευτέρα, 11 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-12 Ιανουαρίου

ΜΕΡΤΙΟΣ (Μέρτιος, Μέρτος, Μέρτης, Μύρτος, Μερτία, Μέρτα, Μέρτη, Μερτούλα, Μυρτιά, Μυρτούλα)
ΤΑΤΙΑΝΗ (Τατιανή, Τατιάνα, Τάτια, Τίτη, Τάνια)
Πηγή: Εορτολόγιο


Χειρότερη από Facebook κατάντησαν την Ελλάδα.

απλώς κάνεις add τους "φίλους"!

Οι βιασμοί, οι κλοπές, οι ληστείες, οι δολοφονίες, είναι στην ημερησία διάταξη στην Ελλάδα. Οι ακριβείς αριθμοί κρύβονται επιμελώς από τους αρμόδιους αστυνομικούς μετά από ΕΝΤΟΛΕΣ της φυσικής –με την ΕΠΙΒΟΛΗ της πολιτικής- ηγεσίας. Ο βασικός λόγος που συμβαίνει αυτό, είναι ο περίφημος νόμος «περί προστασίας των προσωπικών δεδομένων», που θεσπίστηκε στην εποχή που η ποντικομαμή ήταν πρωθυπουργός της Ελλάδος.
Ο νόμος αυτός προστατεύει κυρίως τις στρατιές των ξένων που εποίκισαν την Ελλάδα, οι οποίοι αποτελούν την συντριπτική πλειοψηφία των παρανομούντων και ως εκ τούτου και του πληθυσμού των σωφρονιστικών ιδρυμάτων.
Στην Τουρκοκρατία οι ξένοι που ζούσαν στην πατρίδα μας ΕΚΛΕΒΑΝ, ΛΗΣΤΕΥΑΝ , ΣΚΟΤΩΝΑΝ λιγότερους Έλληνες και ΒΙΑΖΑΝ λιγότερες Ελληνίδες, από ότι συμβαίνει στις μέρες μας. Επί τουρκοκρατίας οι έποικοι ήταν λιγότεροι! Τέτοιας εκτάσεως εποικισμό από μουσουλμανικούς πληθυσμούς δεν είχε υποστεί η Ελλάδα, ούτε μετά την ΑΛΩΣΗ της Βασιλεύουσας των Πόλεων.
Η φορομπηχτική μανία των κυβερνώντων, μπορεί να συγκριθεί μόνο με τον «κεφαλικό φόρο» της τουρκοκρατίας.
Παράλληλα είναι πρωτοφανής ο αποκλεισμός των Ελλήνων και η απαξίωση του Ελληνικού πολιτισμού, σε συνδυασμό με την έντονη παρουσία ΓΕΝΙΤΣΑΡΩΝ στην κοινωνία μας, με φανερή την τάση τους στη ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟ.
Κάθε -λεκτική και μόνο- αναφορά, που επισημαίνει την μαζική αλλοδαπή εισβολή και καταγράφει την καθημερινότητα και ζωγραφίζει την απτή πραγματικότητα, ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ ως «ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ», «ΞΕΝΟΦΟΒΙΚΗ» και «ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ». Την ίδια ώρα το μόνο ΡΑΤΣΙΣΜΟ που ζούμε, είναι το παραλήρημα εναντίον κάθε τι Ελληνικού, και το ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, που τα συνοδεύει απίστευτο μίσος, ελεεινή και τρισάθλια κατασυκοφάντηση και παντελής απαξίωση των Ελλήνων, της Ιστορίας και του πολιτισμού τους.
Στην ουσία είναι σαν να ζουν οι Έλληνες σε μια χώρα υπό κατοχή.
Πόσοι άραγε το προσέξατε; «Φίλες και Φίλοι», ήταν η εναρκτήρια φράση του πρωτοχρονιάτικου μηνύματος του προέδρου της Ελληνικής «Δημοκρατίας». Ούτε λόγος για «Ελληνίδες και Έλληνες», είναι «ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ» να μιλάς για ΕΛΛΗΝΕΣ και ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ στην Ελλάδα. Αφού λοιπόν απευθύνθηκε στους «φίλους και τις φίλες» του ο πρόεδρος της «Δημοκρατίας», αναχώρησε για τη Γερμανία, όπου και γιόρτασε τις Christmas Holidays, μαζί με την οικογένεια του, γιατί για γέννηση του Θεανθρώπου δεν γίνεται καν λόγος.
Κάτι από Facebook θυμίζει πλέον αυτός ο τόπος. Όλοι έγιναν φίλοι μεταξύ τους και οι Έλληνες κάνουν add – με το μαχαίρι στο λαιμό- οποιονδήποτε ΑΛΛΟΕΘΝΗ αλλοδαπό, το ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ!.


"Ενωτική κίνηση" των δήμων Θεστιέων, Παραβόλας και Παναιτωλικού.

( ή τι σκαρφίζονται για να μείνουν πολιτικά ενεργοί).

Προφανώς «έσφιξαν –πολύ- τα γάλατα», με τη συνένωση των Δήμων, με το πρόγραμμα «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ» 2 ή ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ, όπως τελικά το ονόμασε ο Ραγκούσης. Με «το φόβο των Ιουδαίων», την Τρίτη 5 Ιανουαρίου 2010 το απόγευμα, έγινε σύσκεψη εκπροσώπων των δήμων Θεστιέων, Παραβόλας και Παναιτωλικού, στο χώρο του ξενοδοχείου «Θέστιος», (σχετικό link), στο Βλοχό Θεστιέων.
Θέμα της σύσκεψης ήταν, να εξετασθούν οι δυνατότητες, οι όροι και οι προϋποθέσεις για την δημιουργία νέου διευρυμένου δήμου.

Εκεί παραβρέθηκαν οι δήμαρχοι Θεστιέων κ. Δημήτριος Τραπεζιώτης, Παραβόλας κ. Βασίλειος Καπέρδας και Παναιτωλικού κ. Δημήτριος Γιαννοκώστας, δημοτικοί σύμβουλοι των εν λόγω δήμων δήμους και -ελάχιστοι, κι έχει τη δική του σημειολογική σημασία- δημότες.
Σύμφωνα με τα ρεπορτάζ που δημοσιεύθηκαν, ο δήμαρχος Θεστιέων, (σχετικό link) , Δημήτριος Τραπεζιώτης είπε πως:
«Ενόψει αυτής της διοικητικής μεταρρύθμισης και αυτών των συνεδρίων κρίθηκε σκόπιμο, ότι θα είναι χρήσιμο και ωφέλιμο,…….να εξετάσουμε τη δυνατότητα δημιουργίας μιας νέας Αυτοδιοικητικής Ενότητας, ……προκειμένου να μη βρεθούμε προ τετελεσμένων γεγονότων….αξίζει να γίνει ένας νέος δήμος, στη βόρεια πλευρά της Τριχωνίδας….. το θέμα της έδρας (Σ.Σ. του προτεινόμενου υπό σύσταση δήμου) να μείνει στην άκρη προς το παρόν»
Ο δήμαρχος Παραβόλας Βασίλειος Καπέρδας είπε:
«Ότι είναι να πούμε, να το πούμε σήμερα,……. Υπάρχουν δύο τάσεις (Σ.Σ. στο δημοτικό συμβούλιο του δήμου Παραβόλας). Η μία συνένωση με τον ισχυρό δήμο Αγρινίου και η άλλη, να γίνει ένας δήμος ενιαίος, στη βόρεια πλευρά της Τριχωνίδας», ενώ ο ίδιος τάχθηκε υπέρ της δεύτερης. Παρουσίασε τα πλεονεκτήματα του δήμου Παραβόλας, (ως έδρας του νέου –υπό σύσταση- δήμου), λέγοντας πως υπάρχει νέο Δημοτικό κατάστημα 2.500 τ.μ. ενώ έκανε και «παραχωρήσεις» καθώς «δέχθηκε» ωε όνομα (του νέου –υπό σύσταση- δήμου) το «Δήμος Θεστιέων, ακόμα-ακόμα και Δήμος Τριχωνίδας».
Ο δήμαρχος Παναιτωλικού κ. Δημήτριος Γιαννοκώστας είπε:
«Μας συμφέρει να κάνουμε τον νέο δήμο, δεν παίζει κανένα ρόλο η έδρα……Στο ίδιο σχήμα να μπει και ο δήμος Παρακαμπυλίων,……έκανα λάθος και το παραδέχομαι…..που υποστήριξα (παλιότερα) την ένταξη του Αγρινίου στην Τριχωνίδα (Αναπτυξιακή)».

Η θέση του Δημάρχου Θεστιέων Δημήτρη Τραπεζιώτη και των δημοτικών συμβούλων του, είναι ανακόλουθη. Στο Δημοτικό Συμβούλιο Θεστιέων -δημοτικό διαμέρισμα του οποίου είναι το Παναιτώλιο, (σχετικό link), - είχαν πάρει απόφαση που ανέφερε, ότι «δεν θα δεχθεί (Σ.Σ. το δημοτικό συμβούλιο) αλλαγή στα σημερινά δημοτικά του όρια, ακόμη κι αν προχωρήσει η διοικητική μεταρρύθμιση».
Η δική μας θέση για τις συνενώσεις των Δήμων είναι ξεκάθαρη και την καταθέσαμε από τον Αύγουστο του 2008. Ο «Καποδίστριας 2, Αναγκαίος και Επιβεβλημένος» (σχετικό link) τονίζαμε σε σχετική μας ανάρτηση. (Η εικόνα -(διπλό κλικ στο χάρτη)- του Νομού όπως είναι σήμερα, δείχνει -τουλάχιστον- μη λειτουργικούς ή ακόμη χειρότερα -έως σε πάνω από δέκα- θνησιγενείς δήμους).
Ενώ για την πιθανότητα να υπάρξει συνένωση του Δήμου Θεστιέων και –ειδικότερα του Δ.Δ. Παναιτωλίου- με άλλον πλην του Δήμου Αγρινίου, γράφαμε τον Σεπτέμβριο 2008, με τίτλο «Δήμος Θεστιέων: Πιο καλή η μοναξιά ή ΕΝΤΑΞΗ στο ΑΓΡΙΝΙΟ;» (σχετικό link) :
«Είναι Η ΠΑΓΙΑ ΘΕΣΗ ΜΑΣ και -πιστεύουμε- του συνόλου των κατοίκων του Δ.Δ. Παναιτωλίου ότι το μέλλον της πρώην κοινότητος Παναιτωλίου, βρίσκεται στην ένταξή της στο Δήμο Αγρινίου. Δεν υπάρχει άλλη προοπτική.
Τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού και εξυπηρετούν προσωπικά ΜΟΝΟ ΟΣΟΥΣ τα υποστηρίζουν.
Οι πολίτες της πρώην κοινότητος ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ οργανικά, οικονομικά και κοινωνικά είναι από χρόνια ενταγμένοι στον ιστό του ΑΓΡΙΝΙΟΥ.
Η -προ ετών- ένταξη του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ στο δήμο Θεστιέων, ήταν λάθος και βήμα στο παρελθόν. Το λάθος αυτό πρέπει να διορθωθεί με κάθε τρόπο και ο Καποδίστριας 2, είναι μοναδική ευκαιρία. Όσοι δεν το αντιλαμβάνονται να είναι σίγουροι πως θα λογοδοτήσουν στους πολίτες του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ.
Όταν τα Καλύβια ανήκουν στο Δήμο Αγρινίου, (σχετικό link), όσοι δεν βλέπουν ότι το ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ είναι πλέον κομμάτι της πόλεως του Αγρινίου, πρέπει απλώς να εξυπηρετούν δικές τους πολιτικές ή εκλογικές σκοπιμότητες, προσωπικά (μικρο-μεγαλο) συμφέροντα ή να είναι γεωγραφικά και πολιτικά ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ.
Ας διαλέξουν σε ποιά κατηγορία ανήκουν! Σε τελική ανάλυση ας διαλέξουν με ποιούς θα πάνε και ποιούς θ' αφήσουν»!



Κατρακυλάει ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Παναιτωλίου.

χωρίς νίκη από την 11η αγωνιστική!

Ο κατήφορος δεν έχει τέλος για τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ Παναιτωλίου, που για μια ακόμη αγωνιστική γνώρισε την ήττα και παράλληλα υποχώρησε στην 8η θέση της βαθμολογίας. Αυτή την φορά ηττήθηκε στις Παπαδάτες από τον Αρακυνθιακό με σκορ 2-1.
Ευτυχώς που η επόμενη αγωνιστική – η 17η του πρωταθλήματος- είναι με τον αδύναμο Κεραυνό Γαβαλούς και θα προσθέσει τρεις βαθμούς στη συγκομιδή του – αν και έτσι όπως εμφανίζεται η ομάδα για τίποτα δεν μπορείς να είσαι βέβαιος.
Τα play out πλησιάζουν επικίνδυνα και είναι επίπονη και επικίνδυνη διαδικασία.
Ο Όμηρος Νεοχωρίου, κάνοντας εκπληκτικό come back έφτασε ήδη σε απόσταση μιας νίκης από την κορυφή, όπου ο ΓΟ Μεσολογγίου ούτε ασφαλής αισθάνεται, αλλά ούτε πείθει για την αγωνιστική του κατάσταση.
Ο Εθνικός Γουριάς πήρε ισοπαλία σε μια δύσκολη έδρα, όπως είναι το Αιτωλικό, απέναντι στον Άρη που οι φιλοδοξίες του φτάνουν μακριά, αποδεικνύοντας πως δεν είναι τυχαία στην 5η θέση.
Από την άλλη, για τη Δάφνη Μεγάλης Χώρας και τον –άλλοτε- κραταιό Άρη Μεσάριστας, ο δρόμος για την Β’ κατηγορία δείχνει να μην έχει γυρισμό.

Τα πλήρη αποτελέσματα (16η αγωνιστική)
Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ….2-1
Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ – ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ..…………2-0
ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ – ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΡΙΟΥ…….1-2
ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ – ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ…………….3-0
ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ – ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛ……………….3-1
ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ……………………….1-1
ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ - ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ………………….6-1
ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ - Α.Ε. ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ…………0-2

Η Βαθμολογία (16η αγωνιστική)
1.. Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.....................37…32 -11
2.. ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ..............35…42- 18
3.. ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ ......................33…35 -12
4.. ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΙΟΥ...........30…31-20
5.. ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ.....................26...16 -12
6.. Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ..................25...22-19
7.. ΕΝΩΣΗ ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ.............25...41-27
8.. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤ............24...26-20
9.. ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ.................21….27-31
10. ΠΑΟ ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ.........19...22-24
11. ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ.............16....18-30
12. ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛΙΜ.........16...18-39
13. ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ..................16...26-27
14. ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ........13...17-31
15. ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ........10...25-38
16.ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ.......................9...13 –52

**Περιοδικό "ΤΟ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ", έκδοση των Παναιτωλιωτών Αθηνών-Πειραιώς, τα τεύχη σε pdF (για την ανάγνωση χρειάζεται Reader, Acrobat -ΕΔΩ- ή άλλος -ΕΔΩ-):
***** Εδώ το 33 τεύχος.
****
Εδώ το 29 τεύχος.
*** Εδώ το 25 τεύχος.
** Εδώ το 24 τεύχος.
* Εδώ το 21 τεύχος.





Παρασκευή, 8 Ιανουαρίου 2010

Ο (Προκο)Πάκης Παυλόπουλος με το Πα.Σο.Κ.

συμφωνεί με την απόδοση Ιθαγένειας στους λαθραίους!

Αμετανόητος ο ταλιμπάν Πάκης Παυλόπουλος, σχετικά με το νομοσχέδιο για την νομιμοποίηση και τη χορήγηση Ιθαγένειας στου λαθρομετανάστες.
Όπως ορθά λέει ο Ελληνικός λαός, «Εκ κόρακος κρα» και σε αυτό το μήκος κύματος κυμάνθηκε η σχετική με το θέμα δήλωση του Πάκη(ταλιμπάν) Παυλόπουλου:
«Το Σύνταγμα προβλέπει για ποια θέματα μπορεί να γίνει δημοψήφισμα….Και δεν είναι νοητό δημοψήφισμα για ένα τέτοιο λόγο».

Κάτι τέτοια έλεγες και ως κυβέρνηση έρημε ταλιμπάν και τους πήρες όλους στο λαιμό σου, μαζί με τον Σουφλιά και τους άλλους ομοίους σας στη Νέα Δημοκρατία. Απόλαυσε τώρα –μέχρι νεωτέρας- το ζαρζαβατικό σου και κρύβε λόγια, όπως έκανε και ο Γεώργιος (Β΄) Παπανδρέου (Γ΄), αν θέλεις να βρεις ξανά το δρόμο για το Μέγαρο.
Και με την ευκαιρία, θα παραιτηθείς Πάκη, όπως είχες δηλώσει πριν τις εκλογές ότι θα κάνεις ή χρειάζεται στήριξη ο Παπανδρέου στο νομοσχέδιο για τους λαθραίους;



Πέμπτη, 7 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-8 Ιανουαρίου

ΑΓΑΘΩΝ (Αγάθων)
ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ (Βασίλισσα)
ΔΟΜΙΝΙΚΗ (Δομινίκη, Δομνίκα, Δομνίκη)
ΠΑΡΘΕΝΑ (Παρθένα, Παρθενία, Παρθενούλα)
ΚΕΛΣΙΟΣ (Κέλσιος, Κέλσια, Κέλσα, Κέλση, Τσέλση)
Πηγή: Εορτολόγιο


Το 2010 έτος "Περικλή Γιαννόπουλου".

100 χρόνια από το θάνατό του.

Ὁ Περικλῆς Γιαννόπουλος γεννήθηκε στὴν Πάτρα τὸ 1871. Ὑπῆρξε ἑλληνολάτρης διανοητής, λογοτέχνης, μεταφραστὴς και δοκιμιογράφος, αἰσθητικὸς καὶ φυσιολάτρης, ρομαντικὸς ὁραματιστής, μαχητικός καὶ διαπρήσιος κήρυκας τῆς ἀναγεννήσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ μέσῳ τῆς ἀναζητήσεως καὶ ἀναδείξεως τῆς γνήσιας ἑλληνικότητος, ὅπως αὐτὴ πηγάζει ἀπὸ τὴν Ἑλληνική Φύση καὶ ἐκφράζεται διαχρονικῶς στὴν λαϊκὴ παράδοση καὶ Ἱστορία.
Δριμὺς κατήγορος τῆς ξενομανίας καὶ τοῦ συμπλέγματος μειονεξίας ἔναντι τῆς Δύσεως, τῆς δουλοπρέπειας καὶ τῆς διαφθορᾶς, ὅπου αὐτὲς ἐκδηλώνονται, ἀπὸ τὶς τέχνες ἔως τὴν πολιτική. Πατέρας καὶ κορυφαία μορφὴ τοῦ πνευματικοῦ κινήματος τοῦ ἑλληνοκεντρισμοῦ στὸν 20ὸ αἰώνα, στὶς τέχνες, τὴν αισθητική, τὴν φιλοσοφία, τὴν πολιτική.

Χαρακτηρίστηκε πατέρας τοῦ πνευματικοῦ κινήματος τοῦ ἑλληνοκεντρισμοῦ καὶ τοῦ ἑλληνικοῦ ἐθνικισμοῦ, «προφήτης τοῦ Ἑλληνισμοῦ», «ὁ ἐξοχώτερος τῶν νέων Ἑλλήνων», «ὁ μεγαλείτερος, ὁ εὐγλωττότερος καὶ ὁ φωτεινότερος ἀπόστολος τοῦ κατὰ φύσιν ἑλληνικοῦ ζῆν», «ἅγιος τῆς ἑλληνικῆς νεολαίας», «ἀηδόνι τῆς ἑλληνικῆς γῆς», «μάγος τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας», ἢ ἀκόμη, ἁπλὰ καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, «ὁ Ἕλλην».
Καὶ ἀκόμη, αἰσθητικὸς τῆς ἑλληνικότητος, σουρεαλιστὴς πρὶν τὸν σουρεαλισμό, οἰκολόγος πρὶν τὸ οἰκολογικὸ κίνημα, ἀρχαιολάτρης ἀλλὰ καὶ Ὀρθόδοξος καὶ Βυζαντινὸς μαζί, «ξανθός ἱππότης», μποέμ, χίππης καὶ δανδὴς μαζί, ρομαντικός, ἰδιόρρυθμος, δριμὺς κατήγορος τῆς κοινωνίας τῆς ἐποχῆς του.
Στην ιστοδιεύθυνση "ΦΕΙΔΙΑΣ".antibaro.gr υπάρχει καταπληκτική παρουσίαση της ζωής και του έργου του θεμελιωτή του σύγχρονου Ελληνικού πνεύματος, ένα ολοκληρωμένο αφιέρωμα στον Περικλή Γιαννόπουλο και το έργο του, με γνώμες, ποιήματα και δημοσιεύματα διανοουμένων και επιφανών λογίων της εποχής του.


Συμπαρατάσσεται με το Πα.Σο.Κ. ο Κακλαμάνης

υπερ του νομοσχεδίου για τους λαθραίους.

Ο Λα.Ο.Σ. διακινεί μέσω του διαδικτύου την ανάγκη να γίνει δημοψήφισμα για την παροχή –έστω και μόνο- ψήφου στους λαθρομετανάστες, δημοσιεύοντας αφίσα, με την ιστορική φράση του Ανδρέα Παπανδρεόυ (Β΄), «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» και ο Καρατζαφέρης δηλώνει στο Νίκο Χατζηνικολάου στον Real FM,
«Για ένα τέτοιο κυρίαρχο θέμα, που αλλάζει τη σύσταση του εκλογικού σώματος, πρέπει να ερωτάται ο λαός….Το Σύνταγμα προβλέπει δημοψηφίσματα».

Την ίδια στιγμή ο δήμαρχος Αθηναίων Νικήτας Κακλαμάνης δήλωσε -«Εχω άποψη ως δήμαρχος, έχω εκφραστεί σε ανύποπτο χρόνο ότι τα παιδιά που γεννιούνται στην Ελλάδα και αποκτούν ελληνική παιδεία και επιθυμούν να πάρουν την ελληνική ιθαγένεια να την παίρνουν, είμαι υπέρ. Σε ό,τι αφορά το υπό σύνταξη νομοσχέδιο, αφήστε να το δούμε στις τελικές του διατάξεις, να το συζητήσουμε και ανάλογα θα τοποθετηθούμε και σαν Τοπική Αυτοδιοίκηση γιατί δεν αφορά μόνο την Αθήνα, αφορά όλους τους δήμους της χώρας»,- και συμπαρατάχθηκε με την πρόταση του ΠΑΣΟΚ να αποκτούν την ελληνική ιθαγένεια τα παιδιά των μεταναστών, θέμα για το οποίο η Ρηγίλλης, και ο Αντώνης Σαμαράς, δεν έχει πάρει ακόμη ξεκάθαρη θέση.

Υπάρχουν όμως στελέχη της Ν.Δ. που ταυτίζονται με τη γραμμή Καρατζαφέρη, η οποία βάζει στο τραπέζι ακόμη και την πρόταση να αποκτάει μετανάστης την ελληνική ιθαγένεια εφόσον αποποιηθεί τη δική του.
Ο Καρατζαφέρης στο πρόσφατο παρελθόν, είχε δηλώσει πως το κόμμα του θα στηρίξει σαν υποψήφιο για την Αθήνα τον Νικήτα Κακλαμάνη.
Μακάρι με τη δήλωση αυτή να εκλείπει οριστικά κάθε πιθανότητα στήριξής του από τον Λα.Ο.Σ.

Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-7 Ιανουαρίου

ΙΩΑΝΝΗΣ (Ιωάννης, Ιωάννα, Ιβάνα, Βάνα, Βάννα)
ΓΙΑΝΝΑ (Γιάννα, Γιαννούλα, Γιανγκούλα)
ΖΑΝΝΕΤΟΣ (Ζαννέτος, Ζαννέτα, Ζανέτ)
ΓΙΑΝΝΗΣ (Γιάννης, Τζαννής, Τζανής, Γιαννιός, Γιάννος, Γιάνναρος, Γιανναράς, Γιάνγκος, Γιανγκούλας, Γιαννάκης, Γιάγκος)
ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ (Πρόδρομος, Προδρομάκης, Μάκης, Προδρομία)
Πηγή: Εορτολόγιο


Τρίτη, 5 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-6 Ιανουαρίου

ΦΩΤΕΙΝΗ (Φωτεινή, Φώτω, Φώφη, Φωτούλα, Φαίη)
ΦΩΤΗΣ (Φώτιος, Φώτης, Φωτεινός, Φώτις)
ΘΕΟΦΑΝΗΣ (Θεοφάνης, Φάνης, Θεοφανία)
ΦΑΝΗ (Φανή, Φένια, Φάνια, Φανούλα)
ΟΥΡΑΝΙΑ (Ουρανία, Ράνια)
ΙΟΡΔΑΝΗΣ (Ιορδάνης, Γιορντανής, Ντάνης, Δάνης, Ιορδανία, Ιορδάνα, Γιορντάνα, Ντάνα, Δάνα)
ΠΕΡΙΣΤΕΡΑ (Περιστέρα)
ΘΕΟΠΟΥΛΑ (Θεοπούλα, Θεόπη)
ΦΩΤΙΚΑ (Φωτίκα, Φωτίκω, Φώτα, Φωτή)
Πηγή: Εορτολόγιο


Εορτολόγιο-5 Ιανουαρίου

ΘΕΟΠΕΜΠΤΟΣ (Θεόπεμπτος, Θεόπεμπτη)
ΘΕΩΝΗ (Θεωνάς, Θεώνη, Θεωνίτσα)
ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ (Συγκλητική)
Πηγή: Εορτολόγιο


Κυριακή, 3 Ιανουαρίου 2010

Χωρίζουν την Ελλάδα κατά το πρότυπο των ΗΠΑ!

Συνεχίζουν το ολέθριο έργο του Πάκη.

Μετά τον Πάκη(ταλιμπάν) Παυλόπουλο, τη σκυτάλη στο Υπουργείο Εσωτερικών πήρε ο Ραγκούσης, που συνεχίζει (επιτυχώς!) ότι δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει ο μακράν πιο αποτυχημένος υπουργός της σύγχρονης Ελλάδος!
Στις 3 Δεκεμβρίου 2009, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Δ.Σ. της Ένωσης Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων Ελλάδος (ΕΝΑΕ) με ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΘΕΜΑ συζήτησης τον επερχόμενο "ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ 2!
Την συνάντηση αποκάλυψε ο νομάρχης Ευρυτανίας Κοντογεώργος -τακτικό μέλος της ΕΝΑΕ- κατά τη διάρκεια του Νομαρχιακού Συμβουλίου λέγοντας ότι,
«Δεν έγιναν επιμέρους συζητήσεις και δεν μπήκαμε σε λεπτομέρειες. Η συνάντηση ήταν για την ανακοίνωση της κυβέρνησης για τις τελικές της προθέσεις σχετικά με το θέμα αυτό».
Επίσης, πρόσθεσε ότι «δεν συζητήθηκε καν ο χάρτης των νέων δήμων».
Στη συνάντηση αυτή ο Ραγκούσης ξεκαθάρισε δύο θέματα,
1.) ότι οι επόμενες εκλογές θα γίνουν με την εφαρμογή του ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ 2
2.) το τελικό σχέδιο θα παρουσιαστεί από την κυβέρνηση αμέσως, μετά τις γιορτές, μαζί με το νέο εκλογικό νόμο για τρίμηνη διαβούλευση.
Το νομοσχέδιο, τόσο σε επίπεδο δήμων, όσο και σε επίπεδο νομαρχιών θα ψηφιστεί από τη Βουλή, μέχρι το Πάσχα 2010.
Αναφερόμενος ο Γιώργος Παπανδρέου στο... όραμα του για τις αλλαγές στην Αυτοδιοίκηση, είπε στην πρόσφατη ομιλία του στο «Ζάππειο»
«…Πέραν της εμπέδωσης ενός αυτόνομου πολιτικού συστήματος λογοδοσίας και διαφάνειας, απαιτείται και η οικοδόμηση ενός κράτους που τοποθετεί στο επίκεντρο της δράσης του τον πολίτη και τις ανάγκες του. Αυτή είναι η αφετηρία τής νέας αρχιτεκτονικής για τη διοίκηση και αυτοδιοίκηση στη χώρα, την οποία προωθούμε και θα ολοκληρώσουμε έγκαιρα, έτσι, ώστε στις 14 Νοεμβρίου του 2010 να εκλέξουμε τους νέους δημάρχους και περιφερειάρχες. Με την αναβάθμιση τής Τοπικής Αυτοδιοίκησης η κεντρική διοίκηση του κράτους απελευθερώνεται και αφιερώνεται στην επιτελική, σχεδιαστική, συντονιστική και ελεγκτική δράση. Το Δημόσιο εξοικονομεί τεράστιους πόρους από τη μείωση των βαθμών της διοίκησης σε 3 από 5 που είναι σήμερα και ξεκινά να λειτουργεί με επίκεντρο την εξυπηρέτηση των πολιτών, την εξεύρεση λύσεων για τα καθημερινά τους προβλήματα. Είναι μια τεράστια τομή που θα προσαρμόσει το διοικητικό μοντέλο της χώρας στα πρότυπα κάθε σύγχρονου κράτους.»
Ο υπουργός Εσωτερικών Ραγκούσης, είχε ανακοινώσει ότι ο τρόπος λειτουργίας των νέων δήμων αλλά και οι αρμοδιότητες τους θα δοθούν στη δημοσιότητα λίγο πριν το ετήσιο συνέδριο της ΚΕΔΚΕ τον Ιανουάριο (18-20 στην Αθήνα).
Σύμφωνα με πληροφορίες οι δήμοι θα μειωθούν από 1034 σε 380 με 400, ενώ άγνωστος παραμένει ο νέος αριθμός των 13 περιφερειών, οι οποίες αποκτούν... αναβαθμισμένο ρόλο, καθώς ο περιφερειάρχης ή το περιφερειακό συμβούλιο θα εκλέγονται απευθείας από τους πολίτες.


Ιθαγένεια στους λαθρομετανάστες; Δημοψήφισμα ΤΩΡΑ!

Παντού υπάρχουν προϋποθέσεις και όροι!

Ένας δολοφονημένος, μια επίθεση με μαχαίρι και τραυματισμός, μια ληστεία κάποιο περιστατικό αυτής της μορφής, σαν αυτές που συμβαίνουν πια καθημερινά στην Ελλάδα, τις προηγούμενες δεκαετίες ήταν πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες… Το θέμα συνόδευαν φωτογραφίες του εκάστοτε θύματος, συνεντεύξεις των συγγενών, καθώς και μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων.
Η εμφάνιση των λαθρομεταναστών άλλαξε άρδην τις συνήθειες των ΜΜΕ.
Οι δημοσιογραφικοί υπηρέτες της Νέας Τάξης, αποφεύγουν τη δημοσίευση κακών ειδήσεων –δήθεν- για να μην καλλιεργούν «τον ρατσισμό στους αναγνώστες» τους. Με την ίδια «λογική» το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο ενέκρινε την εξαφάνιση από το Ρεπούσειο βιβλίο «ιστορίας» την σφαγή της Σμύρνης ή το παλούκωμα του Αθανασίου Διάκου.
Τα στοιχεία της αστυνομίας δείχνουν ολοκάθαρα, όσο κι αν προσπαθούν να παρερμηνεύσουν κατά το συμφέρον τους κάποιοι πως οι λαθρομετανάστες βιάζουν, δολοφονούν, πουλάνε ναρκωτικά, παρασιτούν με το λαθρεμπόριο, μπροστά στα καταστήματα που φυτοζωούν και στίβονται από τους φόρους, προωθούν πόρνες και γενικά ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝ εκ συστήματος.
Η ελληνική κοινωνία βρίσκεται στην εποχή της κατοχής του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, μόνο που άλλαξαν στολή τα στρατεύματα κατοχής του τόπου.
Οι Έλληνες δεν τολμούν να κυκλοφορήσουν φορώντας οτιδήποτε θυμίζει Ελλάδα και δεν γίνεται καν λόγος για την Ελληνική σημαία.
Μεγάλες μάζες λαθρομεταναστών από κοινού με τα ΚΩΛΟΠΑΙΔΑ της αριστεράς, καίνε καταστήματα, δέρνουν πρυτάνεις των πανεπιστημιακών σχολών, καίνε αμφιθέατρα, τρομοκρατούν πολίτες, γεμίζουν τον τόπο με εκρηκτικά, ανατινάζουν στόχους, δολοφονούν αστυνομικούς στην εκτέλεση του καθήκοντος, οι τυφλές επιθέσεις είναι στην ημερησία διάταξη, σπάνε και καίνε αυτοκίνητα, καταστρέφουν μικροϊδιοκτήτες και μικροκαταστηματάρχες, αφήνουν ανθρώπους να κλαίνε πάνω στις στάχτες των περιουσιών τους, που με ιδρώτα και αίμα δημιούργησαν, ενώ τα προϊόντα της λεηλασίας τους καταλήγουν ως εμπόρευμα, στις πλατείες των αλβανικών και των ασιατικών πόλεων.
Οι Έλληνες όμως ακούνε –μέχρι πότε;- στα δελτία ειδήσεων, τον υπουργό ΠΡΟ.ΠΟ., να ζητάει να χτυπηθεί «ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ των ΕΛΛΗΝΩΝ».
Όμως παρ’ όλα αυτά η ΚΑΤΟΧΙΚΗ KΥΒΕΡΝΗΣΗ του Γεωργίου (Β΄) Παπανδρέου (Γ΄) , συνεχίζοντας το «έργο» του ΠΑΚΗ(ταλιμπάν) ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ και της κυβερνήσεως Καραμανλή, ετοιμάζεται να παραχωρήσει στους λαθρομετανάστες όχι απλά ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ, αλλά ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ (!!!) και ως εκ τούτου πολιτικά δικαιώματα καθώς και ΨΗΦΟΥ αλλοιώνοντας τη σύνθεση του εκλογικού σώματος, ενώ ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ στερείται τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα του, μετατρέπεται σε ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ υπό ΔΙΩΓΜΟ μέσα στην ίδια του τη ΧΩΡΑ, και ΕΞΟΝΤΩΝΕΤΑΙ ΦΥΣΙΚΑ και ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ, με τη φυγή εκατομμυρίων ευρώ συναλλάγματος –που δεν του περισσεύουν- στις χώρες καταγωγής των λεηλατών του .
Γι' αυτό ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΡΑ!!!


Μισοφέγγαρα στη Δραπετσώνα και τον Πειραιά...

και "τύποι" που "χαρακώνονται" καταμεσής του δρόμου!

Αν οποιοσδήποτε Έλληνας, πάρει μία φαλτσέτα και χαρακώνεται στη μέση του δρόμου
–καθημερινή ή αργία, αδιάφορο -αστυνομία και λοιπές δυνάμεις θα τον μαζέψουν αμέσως
–και καλά θα κάνουν δηλαδή- ως εξαιρετικά επικίνδυνο για τη δημόσια σφάλεια και τάξη και χωρίς καμμία απολύτως άλλη αιτιολογία, ενώ στη συνέχεια, η μόνη του ελπίδα θα είναι το «το Δαφνί» ή το ψυχιατρικό κατάστημα των φυλακών.
Πρόσφατα όμως μαζεύτηκε ικανός αριθμός μελαμψών –επιεικώς- τύπων, καταμεσής του Πειραιά και της Δραπετσώνας, που κοπανιόταν σε κατάσταση παραφροσύνης, πετσοκοβόταν με λεπίδες και μάτωναν, με το αίμα τους να κυλά. Ταυτόχρονα ύψωναν μισοφέγγαρα στον Αττικό ουρανό.
Τα ελληνικά τηλεοπτικά ΜΜΕ, έτρεξαν να προβάλουν το αποκρουστικό –για τους πολίτες- και τραγικό -για το επίπεδο αντιλήψεως όσων συμμετείχαν- «θέαμα», γιατί αυτοί έκαναν, λέει, «λατρευτική τελετή». Το πρόβαλλαν μάλιστα με συμπάθεια, λες και όσοι οι συμμετείχαν έκαναν κάτι αξιοθαύμαστο!
ΚΑΝΕΙΣ από τους συνήθεις τηλεοπτικούς μαϊντανούς δεν επικαλέστηκε –τουλάχιστον- λόγους δημόσιας υγείας για να ζητήσει από τις αρχές να παρέμβουν.
Να παραγνωρίσουν την αισθητική «αταξία», πως διάολο να το γράψουμε για να μην τους προσβάλλουμε;, της «τελετής» και ας σκεφτούν –αν υπάρχει ελάχιστο μυαλό σ’ οσους διοικούν αυτό τον τόπο- ότι είναι πανεύκολο να βρεθεί ανάμεσα σ’ όσους πετσοκόβονταν, ΕΝΑΣ –είναι αρκετός- μουρλός -αν και είμαστε βέβαιοι πως υπάρχουν πολλοί περισσότεροι καθόλου μουρλοί και εξαιρετικά πρόθυμοι- που θα ζωστεί με εκρηκτικά και να βολτάρει με το μετρό, την ίδια ώρα που άνθρωποι θα πηγαίνουν στις εργασίες τους.
Υπάρχει κάποιος στην Ελλάδα πολιτικός ή πολιτειακός ή άλλος «άρχοντας», απόγονος του Κολοκοτρώνη και όσων αποφάσισαν να διώξουν –επαναστατώντας- τα μισοφέγγαρα από την Ελλάδα, που θα αρνηθεί να επιτρέψει να ξαναδούμε -τουλάχιστον δημόσια- την θλιβερή αυτή εικόνα; Υπάρχει;




Εορτολόγιο-3 Ιανουαρίου

ΓΕΝΟΒΕΦΑ (Γενοβέφα, Γενεβιέβη)
Πηγή: Εορτολόγιο


Σάββατο, 2 Ιανουαρίου 2010

«Η Νέα Τάξη θέλει να καταργήσει τα Χριστούγεννα».

Συνέντευξη στον Θεόδωρο ΧΑΤΖΗΓΩΓΟ από τον Πατέρα Μεταλληνό.
Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2007

Ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών είναι εδώ και λίγες ημέρες ο πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός.
Στις 31 του περασμένου Αυγούστου, μετά από ευδόκιμο καθηγητική θητεία 25 ετών στο Πανεπιστήμιο, ο κοσμαγάπητος παπά-Γιώργης πήρε την σύνταξη του και έχει πλέον αρκετό ελεύθερο χρόνο για τις περίφημες παρεμβάσεις του στα ΜΜΕ που έχουν αφήσει εποχή και συγκεντρώνουν πάντοτε μεγάλη τηλεθέαση.
Τα τελευταία χρόνια, ο 67χρονος πατήρ Μεταλληνός έχει την δική του τηλεοπτική εκπομπή, κάθε Τρίτη στις 5.45 μμ. στο κανάλι «High», όπου επί μία ώρα απολαμβάνουμε υψηλής στάθμης μαθήματα Ελληνοορθοδοξίας.
Με την ευκαιρία των Αγίων Ημερών ο «Ελεύθερος Κόσμος» σκέφτηκε ότι ο παπά-Γιώργης είναι το πλέον κατάλληλο πρόσωπο για να μας μιλήσει για τα Χριστούγεννα και τον Αϊ Βασίλη.
Μιλήσαμε μαζί του το απόγευμα της περασμένης Τετάρτης και - όπως πάντα - μας εξέπληξε: Μας αποκάλυψε ότι οι Μασόνοι και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν πολύ μεγαλύτερη δύναμη από τα εκατομμύρια των απλών Ελλήνων που αντιδρούσαν επί μήνες στο βιβλίο Ιστορίας της Μαρίας Ρεπούση χωρίς αποτέλεσμα.
Εκείνοι αλλάζουν με άνεση τα σχολικά βιβλία στην «ζούλα» μέσω του Συνηγόρου του Πολίτη, και του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, χωρίς να το πάρει μυρωδιά κανένας δημοσιογράφος!...
Ομολογουμένως, για την συντριπτική πλειοψηφία των αναγνωστών, τα όσα μας λέει ο πατήρ Μεταλληνός συνιστούν είδηση πρώτου μεγέθους, ένα πολύ μεγαλύτερο «θέμα Ρεπούση», που περιέργως έμεινε παντελώς άγνωστο....

Ερώτηση: Πατέρα Γεώργιε, από σας μάθαμε ότι ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης που έδωσε τις 10 Εντολές στον Μωυσή είναι το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, δηλαδή ο Χριστός πριν σαρκωθεί. Ωστόσο, ο κοινός μας φίλος θεολόγος Νίκος Σωτηρόπουλος είπε προ ημερών στο «Blue Sky» ότι Γιαχβέ ονομάζεται επίσης, τόσον ο Θεός-πατήρ, όσον και το Άγιον Πνεύμα..
π. Μεταλληνός: «Ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης, δηλαδή ο Δημιουργός Θεός που διέπει όλη την Ισραηλιτική Ιστορία είναι το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Θεός - Λόγος, δηλαδή ο Χριστός προ της Σαρκώσεώς του. Κι αυτός ο οποίος φανερώνεται στους Προφήτες είναι ο Γιαχβέ - Λόγος. Υπάρχουν ειδικές μελέτες γι' αυτό το ζήτημα. Ο νυν Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας Φούντας έχει γράψει ειδικά γι' αυτό το θέμα στην Διδακτορική του Διατριβή».
Ερώτηση: Αυτό που λένε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ότι η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει χιλιάδες φορές τον Θεό με το όνομα Γιαχβέ κι εμείς το χουμε κάνει «Κύριος» για να μην σοκάρουμε τον κόσμο, ισχύει;
π. Μεταλληνός: «Με την λογική αυτή, θα έπρεπε να επιβάλλουμε και στους Άγγλους το όνομα «Κύριος» για τον Θεό και όχι «God», όπως τον λένε αυτοί. «Γιαχβέ» στα Εβραϊκά είναι ο Κύριος, ο Όν. Είναι το όνομα του Θεού. Όμως στα ελληνικά δεν λέμε «Γιαχβέ», λέμε «Θεός». Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά χρησιμοποιούν το όνομα «Γιαχβέ» για να ιουδαΐσουν»!..


ΠΕΡΙ ΡΩΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΩΝ
Ερώτηση : Μια προβοκατόρικη ερώτηση, πατέρα Γεώργιε: Ένας Αφρικανός μετανάστης που έρχεται στην Ελλάδα και βαφτίζεται Ορθόδοξος, αποκτά αυτομάτως και τον τίτλο του Ρωμιού;
π. Μεταλληνός: «Όχι, διότι το όνομα «Ρωμιός» έχει άμεση σχέση με την Εθναρχία, δηλαδή την Κωνσταντινούπολη».
Ερώτηση : Συγγνώμη, εσείς, δεν λέτε διαρκώς ότι Ρωμιός είναι ο Ορθόδοξος κάτοικος των εδαφών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας;
π. Μεταλληνός: «Σύμφωνοι, έμμεσα μπορεί να αποκληθεί «Ρωμιός» ο βαπτισμένος Αφρικανός. Όμως δεν είναι ανάγκη να χρησιμοποιούμε αυτά τα ονόματα.
Επαναλαμβάνω ότι το όνομα «Ρωμιός» δεν είναι εθνικό όνομα, δεν δείχνει την φυλετική καταγωγή».
Ερώτηση : Με την άδεια σας, θα σας πάω σε κάτι που συνέβη κατά την πρόσφατη Δίκη Εβραίων – «Ελεύθερου Κόσμου» - Κώστα Πλεύρη: Οι κύριοι Εβραίοι της Ελλάδος ορκίζοντο σε ένα βιβλίο γραμμένο στα Εβραϊκά και συγχρόνως δήλωσαν στο Δικαστήριο πως δεν γνωρίζουν Εβραϊκά. Άρα, λοιπόν, σε τι ορκιζόντουσαν;
π. Μεταλληνός: «Όπως φαίνεται, για τους Εβραίους της Ελλάδος Ανώτατη Πνευματική Αρχή είναι το Ισραήλ και ο Εβραϊσμός. Απ' αυτό που μου είπατε, φαίνεται ότι το Ισραήλ είναι και η Ανώτατη Πολιτική τους Αρχή».
Ερώτηση : Επίσης από την Δίκη προέκυψε ότι τα Ιερά Βιβλία του Εβραϊσμού δεν κυκλοφορούν ελεύθερα για τους μη Εβραίους. Για παράδειγμα, οι Εβραίοι Μάρτυρες έλεγαν ότι το Ταλμούδ δεν κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία, άρα πώς μπορεί ο κ. Πλεύρης να μας λέει στο βιβλίο του τι γράφει το Ταλμούδ;
π. Μεταλληνός: «Δεν είμαι ειδικός Παλαιοδιαθήκολόγος, αλλά απ' ότι ξέρω όλα όσα αναφέρονται στα Βιβλία των Εβραίων είναι επιστημονικώς γνωστά. Πιστεύω, όμως, ότι δεν κυκλοφορούν στο εμπόριο. Αν, λοιπόν, είναι αθώο το Ταλμούδ, ας μας δώσουν την μετάφραση του για να μπορούμε κι εμείς να την χρησιμοποιούμε».

ΜΑΣΟΝΟΙ ΚΑΙ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ
Ερώτηση : Μιας και το φέρε ο λόγος: Όπως αποκάλυψε ο «Ορθόδοξος Τύπος» της 21 ης Δεκεμβρίου, οι Ιεχωβάδες ανάγκασαν (μέσω του "Συνηγόρου του Πολίτη") το Υπουργείο Παιδείας να αλλάξει το βιβλίο Θρησκευτικών της Α 'Λυκείου, διότι τους συκοφαντούσε και αποκάλυπτε την εβραϊκή τους προέλευση. Ξέρετε κάτι παραπάνω γι' αυτό το θέμα;
π. Μεταλληνός: «Κατά τραγική σύμπτωση, ένας έκτων συγγραφέων του βιβλίου αυτού είμαι κι εγώ, αν και δεν αναφέρεται το όνομα μου. Πράγματι, το βιβλίο έγινε αγνώριστο. Αλλιώς το καταθέσαμε εμείς κι αλλιώς μας το κατέστρεψε το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο για να ικανοποιήσει τους Μασόνους και τους Μάρτυρες του Ιεχωβά! Αυτό που θα σας πω, πρέπει να το γράψετε: Πριν από 10 περίπου χρόνια, μας ανέθεσαν με τον κ. Γεώργιο Φίλια, καθηγητή της Λειτουργικής στην Θεολογική Σχολή, να γράψουμε το βιβλίο Θρησκευτικών της Α' Λυκείου που μιλεί περί Πίστεως και Λατρείας. Την χρονιά που μας ανέθεσαν το βιβλίο, είχαν μεταφέρει τα θρησκειολογικά θέματα της Β' Λυκείου εις το βιβλίο της Α' Λυκείου. Έτσι ήμασταν υποχρεωμένοι εμείς να γράψουμε περί Μασονίας, περί Μαρτύρων του Ιεχωβά και ούτω καθ' εξής. Κατά σύμπτωση, και τα δύο αυτά θέματα ανετέθησαν στον παπα - Γιώργη Μεταλληνό να τα γράψει.Οι Μασόνοι ήγειραν αντιρρήσεις για όσα έγραψα γι' αυτούς, μολονότι δεν ήμουν επιθετικός. Ανέλυα τις κατά καιρούς εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου περί Μασονίας. Πήγα και μίλησα μαζί τους.Απεκαλύφθη ότι κάποια πρόσωπα από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο ήσαν μασόνοι και το διεκήρυτταν. Αναγκάστηκα να τους πω το εξής: Δώστε μας εσείς οι Μασόνοι τι είστε κι εγώ θα απαντήσω τι πιστεύει για σας η Ορθόδοξος Εκκλησία μας. Οπότε έχουμε στο βιβλίο της Α' Λυκείου την Μασονική άποψη και την Ορθόδοξη άποψη»...
Ερώτηση : Κι αφού πέτυχαν οι Μασόνοι να αλλάξουν το βιβλίο των Θρησκευτικών της Α' Λυκείου, πήραν θάρρος και οι Ιεχωβάδες, έτσι;
π. Μεταλληνός: «Η παρέμβαση των Μαρτύρων του Ιεχωβά έγινε από πέρυσι. Μας είχαν στείλει ένα έγγραφο σ' εμάς τους συγγραφείς, να επιφέρουμε αλλαγές, διότι εμείς δεν τους θεωρούμε "Χριστιανούς Μάρτυρες του Ιεχωβά", όπως αυτοαποκαλούνται και τους ανεγνώρισε το καλοκαίρι του 2000 το Υπουργείο Παιδείας. Διότι πιστεύουμε ότι η πίστη τους συνιστά πλήρη Αναίρεση του Χριστιανισμού, δεν είναι Χριστιανοί οι άνθρωποι. Άλλαξαν, λοιπόν, όσα γράφαμε στο βιβλίο περί Μαρτύρων του Ιεχωβά, χωρίς καν να ερωτηθούμε!...
Κανονικά θα έπρεπε να γίνει ότι συνέβη και στην περίπτωση των Μασόνων: Να μας δώσουν αυτοί ποίοι είναι και να γράψουμε εμείς αυτά που πιστεύει γι' αυτούς η Ορθόδοξος Εκκλησία». Ερώτηση : Δηλαδή, την Μαρία Ρεπούση την σεβάστηκαν, ενώ εσάς όχι! Πώς έγινε αυτό το πράγμα, πατέρα Μεταλληνέ και γιατί δεν πήρε την δέουσα δημοσιότητα;
π. Μεταλληνός: «Σ αυτό δεν μπορώ να σας απαντήσω εγώ, αλλά οι αλλαγές που έγιναν στο βιβλίο είναι μεγάλες. Ευτυχώς, ο «Ορθόδοξος Τύπος», δίνει το προηγούμενο κείμενο και το παρόν κείμενο, οπότε μπορεί να τις αντιληφθεί ο αναγνώστης».

ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
Ερώτηση : Το περιοδικό «Ρatria» που κυκλοφορεί έχει ένα αφιέρωμα στις προσπάθειες της Νέας Τάξεως να σταματήσει ο εορτασμός των Χριστουγέννων παγκοσμίως, διότι προσβάλλονται οι μη Χριστιανοί! Πώς το σχολιάζετε αυτό;
π. Μεταλληνός: «Εμείς θα πράξουμε αυτό που μας λέει η παράδοση μας και η συνείδηση μας. Κάποιοι ενοχλούνται και με μόνη την αναφορά της λέξεως "Χριστούγεννα", διότι προχωρούμε ολοταχώς στην Πανθρησκεία. Ισοπεδώνονται τα πάντα, πρόκειται για ένα είδος Μασονικής περιεκτικότητος. Ας καταλάβουν κάποιοι πού οδηγεί ο Οικουμενισμός, εννοώ τους δικούς μας»...
Ερώτηση : Το περασμένο Σάββατο στο “Alter” ο Κώστας Χαρδαβέλλας έκανε μία εκπομπή για τον 'Αη Βασίλη, συγκρίνοντας τον πραγματικό Μέγα Βασίλειο με τον Santa Claus της Coke Cola, που έχει επιβληθεί παγκοσμίως. Κι όλα τα παιδιά που ήσαν στο στούντιο έλεγαν ότι προτιμούν τον ροδαλό κι αφράτο Santa Claus, αντί του χλωμού και φτωχού Μεγάλου Βασιλείου.
π. Μεταλληνός: «Είδα κι εγώ αυτή την εκπομπή. Δυστυχώς, τα παιδιά μας (όπως κι εμείς) έχουν γίνει Φράγκοι! Αφού φραγκέψαμε, αλλιώς βλέπουμε τα πράγματα. Χάθηκε η έννοια της ασκήσεως, της πνευματικότητος και λοιπά. Γι' αυτό θέλουμε έναν καλοζωισμένο και παραχορτασμένο Άγιο Βασίλη».
Ερώτηση : Δηλαδή, το παιχνίδι είναι χαμένο; Ότι και να πείτε εσείς οι κληρικοί η Ελληνική Νεολαία προτιμά την καλοπέραση.
π. Μεταλληνός: «Δυστυχώς. Αλλά κι ένας να μείνει, σώζεται η Ορθοδοξία. Και κανένας να μη μείνει ο Χριστός είναι η ένσαρκη Ορθοδοξία».

ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΥΠΟ Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ;
Ερώτηση : Πάντως αιδεσιμολογιώτατε, είναι πρότυπο για τους νέους ο Μέγας Βασίλειος που θα γιορτάσουμε σε λίγες μέρες; Εσείς ο ίδιος λέτε ότι κατασπατάλησε την τεράστια πατρική περιουσία σε αγαθοεργίες προς τους φτωχούς και τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε πάμφτωχος, με μία χορτόσουπα που του έδινε ο πρώην επιστάτης του πατέρα του...
π. Μεταλληνός: «Ο Μέγας Βασίλειος όπως όλοι οι Άγιοι ήταν υπερασκητικός τύπος. Άγιος χωρίς άσκηση δεν υπάρχει. Άσκηση σημαίνει νηστεία, αγρυπνία και προσευχή. Είδα λίγο από την εκπομπή του κ. Χαρδαβέλλα και δυσαρεστήθηκα. Διότι παρουσίασαν την χειρότερη βυζαντινής τεχνοτροπίας εικόνα του Μεγάλου Βασιλείου, που τον καθιστούσε αποκρουστικό. Εγώ πιστεύω ότι αυτό ήταν σκόπιμο για να παρουσιαστεί ο Σάντα Κλάους μετά ροδαλά μάγουλα ως πρότυπο. Παρόλα αυτά, κάποια παιδάκια έλεγαν ότι τους αρέσει ο Αη- Βασίλης της παραδόσεως μας. Επομένως, αν παρουσίαζαν έναν ωραίο Μέγα Βασίλειο, γλυκύτατο όπως ήταν, ίσως τα παιδιά να τον προτιμούσαν. Ο αγώνας ήταν άνισος, διότι ο σκοπός ήταν να προβληθεί ο φράγκικος Άγιος Βασίλης. Εμένα όμως με ενδιαφέρει κάτι άλλο, κύριε Χατζηγώγο, αν οι Φράγκοι και κάποιοι άλλοι Λαοί κακοποιούν την Ιστορία βάναυσα, εμείς οι Έλληνες που είμαστε οι Πατέρες της Ιστορίας δια του Ηροδότου και του Θουκυδίδου, πρέπει επίσης να την κακοποιούμε; Εμείς φταίμε που ταυτίσαμε τον Σάντα Κλάους με τον Μέγα Βασίλειο. Ο Ιερός Χρυσόστομος έλεγε: «Τον εαυτόν μη αδικούντα, ουδείς παραβλάψαι δύναται» -Κανείς δεν μπορεί να βλάψει κάποιον, αν ο ίδιος δεν βλάψει τον εαυτό του. Εμείς είμαστε οι απατεώνες Νεοέλληνες, οι οποίοι κακοποιούμε βάναυσα και απεμπολούμε την Ιστορία μας, δηλαδή τα Όσια και τα Ιερά μας».
Θ.Χ. : Πατέρα Γεώργιε, ευχαριστούμε για όσα μας είπατε και είναι βέβαιον ότι τώρα που πήρατε την σύνταξη σας, θα είσθε ακόμη περισσότερο χρήσιμος για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία.
π. Μεταλληνός: «Κι εγώ σας ευχαριστώ. Καλή Χρονιά»...


Παρασκευή, 1 Ιανουαρίου 2010

Εορτολόγιο-2 Ιανουαρίου

ΣΕΡΑΦΕΙΜ (Σεραφείμ, Σεραφειμία, Σεραφείμα, Σεραφειμή, Σεραφειμούλα, Σεραφειμίτσα)
ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ (Σίλβεστρος, Σιλβέστρης, Σίλβης, Σιλβέστρα, Σίλβα)
ΣΥΛΒΕΣΤΡΟΣ (Συλβέστρος, Σιλβέστρος)
Πηγή: Εορτολόγιο


Ψηφίστηκε ο Προϋπολογισμός του Δήμου!

Με τις ψήφους της συμπολιτεύσεως.

Σε συνεδρίαση του Δ.Σ., τη Δευτέρα 21 Δεκέμβρη το απόγευμα, ψηφίστηκε ο προϋπολογισμός του 2010.
Το ύψος του προϋπολογισμού ανέρχεται στο ποσό των 7.420.000 Ευρώ.
Σημαντικά σημεία του προϋπολογισμού που ψηφίστηκε είναι:
* Για ένα ακόμη έτος, είναι μηδενική η αύξηση στα τέλη ύδρευσης.
* Συνεχίζει να υπάρχει η έκπτωση του 50%, στα τέλη ύδρευσης για τους πολύτεκνους και η έκπτωση 50% στα τέλη ηλεκτροφωτισμού σε αυτούς που έχουν αναπηρία 80% και πάνω.
* Αποροφήθηκε ποσό 1.992.000 ευρώ (η πρώτη και δεύτερη κατανομή) από το πρόγραμμα ΘΗΣΕΑΣ.
* Το ταμειακό υπόλοιπο είναι 325.000 ευρώ από (τακτικά έσοδα) και 380.000 ευρώ (από έκτακτα έσοδα).
Με ομιλίες τους τάχθηκαν υπέρ του προϋπολογισμού οι κ. Μιχάλης Γαλαζούλας, Ν. Ψηλός και Μαρίνος Ψειμάδας.
Ενδεικτικά ο Μαρίνος Ψειμάδας τόνισε ότι, «πρέπει να υπάρχει περισσότερη κοινωνική μέριμνα», ενώ δέχθηκε πως «ο προϋπολογισμός είναι αντιαναπτυξιακός» και αναρωτήθηκε « Τι μπορούμε να κάνουμε; Διαχειριζόμαστε τη μιζέρια μας»!
Ο Δήμαρχος κ. Δ. Τραπεζιώτης μεταξύ των άλλων είπε:
«Αυτή η δημοτική αρχή δεν έκανε απλή διαχείριση παρήγαγε πολιτική. Η τοπική αυτοδιοίκηση πρέπει να είναι σε μία σχέση έντασης με το κέντρο.Το πρόβλημα της τοπικής αυτοδιοίκησης είναι πολιτικό. Η τοπική αυτοδιοίκηση είναι όμηρος της κεντρικής εξουσίας. Προχωρά άμεσα το θέμα της αποχέτευσης και ότι θα ληφθούν στοχευμένες αποφάσεις για τη λίμνη ».
Στη συνέχεια ισχυρίστηκε πως «Λύθηκε το πρόβλημα επάρκειας νερού. Έγινε αντικατάσταση του δικτύου αμιάντου», αναφερόμενος στο δημοτικό διαμέρισμα Παναιτωλίου, γεγονός που διέψευσε στην ομιλία του ο κ. Κων/νος Καζάκος, κάνοντας γνωστό πως… υπάρχει ακόμα δίκτυο αμιάντου!
Ο Κώστας Κατσαρής από την Ενωτική δημοτική κίνηση υπέβαλε ερωτήματα αν
τα τοκοχρεολύσια των δανείων είναι 150.000 ευρώ, που θα γίνουν διαμορφώσεις κοινόχρηστων χώρων, και τι θα γίνει με το δάνειο του 1.051.000 ευρώ, ενώ καταψήφισε τον προϋπολογισμό, τονίζοντας ότι δεν έχει αναπτυξιακό χαρακτήρα.
Ο Γεώργιος Λάμπρου της Δημοτικής Αγωνιστικής Συνεργασίας, αναφέρθηκε στο διαχωρισμό των προβλημάτων του δήμου, λέγοντας ότι, «Τα τοπικά προβλήματα, εξαρτώνται άμεσα, απ’ τα γενικά που αντιμετωπίζει το κράτος».
Χαρακτήρισε τον προϋπολογισμό, «Φορομπηχτικό, άδικο, αντιλαϊκό, αντιαναπτυξιακό, ότι στηρίζεται σε δανεισμό» και τον καταψήφισε.
Στη συνεδρίαση ήταν παρόντες:
1. Παπανίκος Ιωάννης Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου,
2. Γαλαζούλας Μιχάλης Δημοτικός Σύμβουλος,
3. Σταμούλης Γεώργιος Αντιδήμαρχος,
4. Γκορόγιας Ανδρέας Πρόεδρος Δημοτικών Παιδικών Σταθμών,
5. Ψειμάδας Μαρίνος Γραμματέας Δημοτ. Συμβουλίου,
6. Καψάλα Γεωργίτσα Αντιδήμαρχος,
7. Διαμάντης Κων/νος Δημοτικός Σύμβουλος,
8. Μυζήθρας Παναγιώτης Δημοτικός Σύμβουλος,
9. Καρράς Ελευθέριος Μέλος Δημαρχιακής Επιτροπής,
10.Ψηλός Νικόλαος Πρόεδρος Πνευματικού Κέντρου – Μέλος Δημαρχιακής Επιτροπής,
11.Παλαιοδήμος Γεώργιος Πρόεδρος Δ.Ε.Π.ΟΙ.Α./ΘΕ – Μέλος Δημαρχιακής Επιτροπής
12.Κατσαρής Κων/νος (Ενωτική δημοτική κίνηση) Αντιπρόεδρος Δημαρχιακής Επιτροπής,
13.Καμαριάρης Κων/νος (Συνεργασία – εποχή δημιουργίας) Αντιπρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου,
14.Μούτσιος Βασίλειος Δημοτικός Σύμβουλος
15.Λάμπρου Γεώργιος (Δημοτική Αγωνιστική Συνεργασία) Δημοτικός Σύμβουλος
Απουσίαζαν οι δημοτικοί σύμβουλοι, Τσίγκας Σπυρίδων και Μαμασούλας Ευάγγελος.
Ο προϋπολογισμός εγκρίθηκε με τις ψήφους της πλειοψηφίας με εξαίρεση τον δημοτικό σύμβουλο Κώστα Διαμάντη, που τον καταψήφισε, ενώ αντιρρήσεις εξέφρασε και ο πρόεδρος του Δημοτικού Διαμερίσματος Παναιτωλίου κ. Κ. Καζάκος, ενώ τον καταψήφισε επίσης, το σύνολο των δημοτικών συμβούλων της αντιπολιτεύσεως.




 
ΕπιστροφήTop