Ρατσιστής ο Επίσκοπος Αθηνών

προστατεύει τους ανεκδιήγητους στον Ραδιοσταθμό της Εκκλησίας.

Απίστευτα πράγματα ακούμε κάθε μέρα στον ραδιοσταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, (σχετικό link), από τον περασμένο Οκτώβριο που ανέλαβαν τις τύχες του αριστεροί θεολόγοι και παραγωγοί, η πλειοψηψία των οποίων στηρίζει τον Συ.Ριζ.Α.
Ακούσαμε και φρίξαμε την Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου –ανήμερα τα Χριστούγεννα- στην εκπομπή του «πατρός» Πέτρου Μινώπετρου, τον αριστερό –τι άλλο;- κριτικό θεάτρου, Κώστα Γεωργουσόπουλο να λέει επί λέξει:
«Εδώ έχω τον πειρασμό να πω ότι έχω μεταφράσει ένα Απόκρυφο Ευαγγέλιο, το Ευαγγέλιο του Ιακώβου του Αδελφοθέου. Το οποίο έχει μία συνταρακτική στιγμή στην αφήγηση του, την οποία Θεωρώ σχεδόν υπερρεαλιστική:
Ο Χριστός έχει ήδη γεννηθεί μέσα στην Φάτνη και περνάει απ' έξω η Μαγδαληνή, η οποία μαθαίνει ότι γεννήθηκε ο Γιος του Θεού... Και δεν πιστεύει η Μαγδαληνή, δεν πιστεύει πιο πολύ απ' όλα ότι γεννήθηκε από μία Παρθένο. Αυτό της φαίνεται αδιανόητο, εξαιτίας -πιθανόν- και της δικής της επαγγελματικής δραστηριότητος. Μπαίνει μέσα η Μαγδαληνή και ζητάει να ακουμπήσει το χέρι της στην «Φύση» της Παναγίας, για να διαπιστώσει -ακριβώς- την αλήθεια. Κι εκεί, το χέρι της πετρώνει. Και της δίνουν το μωρό στην αγκαλιά της, και ξαναβρίσκει το χέρι της... Δεν είναι καταπληκτικό, δεν είναι συγκλονιστικό; Εγώ περισσότερο αυτό με ενδιέφερε, ως λογοτεχνικό κείμενο, γιατί έχει μία αφέλεια... Φυσικά, δεν είναι του Αδελφοθέου, όλα αυτά είναι Λαϊκές Παραδόσεις, οι οποίες χρεώθηκαν σε κάποιους επώνυμους. Εγώ το μετέφρασα, απλώς και μόνον επειδή είχε τέτοιου είδους μοτίβο».
Ο -προφανώς ιδίου φυράματος- πατέρας, δεν διανοήθηκε να τον διορθώσει, ούτε για το τάχα πορνικό παρελθόν της Μαρίας της Μαγδαληνής, ούτε να του επισημάνει ότι τα Απόκρυφα Ευαγγέλια –μας λένε οι ίδιοι- είναι αιρετικά!..
Κατάντια, άθεοι και αντίχριστοι να φιλοξενούνται στον Ραδιοσταθμό της Εκκλησίας. Με τι σκοπό άραγε;
Και κάτι ακόμη, που μπορεί να είναι σχετικό, μπορεί και όχι, με όσα συμβαίνουν τελευταία στον εκκλησιαστικό χώρο .
Ο δημοσιογράφος Σπύρος Χατζάρας αποκαλεί «Τουρκαλβανό» τον Ιερώνυμο. Στην αρχή το βρήκαμε υπερβολικό. Έλατε όμως που η Wikipedia στην αγγλική της έκδοση, (σχετικό link), υπογραμμίζει την αρβανίτικη καταγωγή του, διευκρινίζοντας ότι οι πρόγονοι του ήσαν Αλβανοί που εξελληνίσθηκαν!!
Όσο κι αν το ψάξεις, δεν υπάρχει καμία σχετική αναφορά, στην Ελληνική έκδοση, (σχετικό link), της Wikipedia -δεν συμφωνούν γι' αυτό οι κομμουνιστές διαχειριστές της- προφανώς για να μη σοκαριστούν οι Έλληνες πιστοί. «Προς γνώση και συμμόρφωση» των Ελλήνων πιστών, ο Ιερώνυμος τη Δεύτερη Ημέρα των Χριστουγέννων έδωσε δεξίωση στο Πλανητάριο για τα (λαθρο)μεταναστόπουλα ενώ (ο ΡΑΤΣΙΣΤΗΣ) απέκλεισε τα Ελληνόπουλα!..

Εορτολόγιο-12 Ιανουαρίου

ΜΕΡΤΙΟΣ (Μέρτιος, Μέρτος, Μέρτης, Μύρτος, Μερτία, Μέρτα, Μέρτη, Μερτούλα, Μυρτιά, Μυρτούλα)
ΤΑΤΙΑΝΗ (Τατιανή, Τατιάνα, Τάτια, Τίτη, Τάνια)
Πηγή: Εορτολόγιο

Χειρότερη από Facebook κατάντησαν την Ελλάδα.

απλώς κάνεις add τους "φίλους"!

Οι βιασμοί, οι κλοπές, οι ληστείες, οι δολοφονίες, είναι στην ημερησία διάταξη στην Ελλάδα. Οι ακριβείς αριθμοί κρύβονται επιμελώς από τους αρμόδιους αστυνομικούς μετά από ΕΝΤΟΛΕΣ της φυσικής –με την ΕΠΙΒΟΛΗ της πολιτικής- ηγεσίας. Ο βασικός λόγος που συμβαίνει αυτό, είναι ο περίφημος νόμος «περί προστασίας των προσωπικών δεδομένων», που θεσπίστηκε στην εποχή που η ποντικομαμή ήταν πρωθυπουργός της Ελλάδος.
Ο νόμος αυτός προστατεύει κυρίως τις στρατιές των ξένων που εποίκισαν την Ελλάδα, οι οποίοι αποτελούν την συντριπτική πλειοψηφία των παρανομούντων και ως εκ τούτου και του πληθυσμού των σωφρονιστικών ιδρυμάτων.
Στην Τουρκοκρατία οι ξένοι που ζούσαν στην πατρίδα μας ΕΚΛΕΒΑΝ, ΛΗΣΤΕΥΑΝ , ΣΚΟΤΩΝΑΝ λιγότερους Έλληνες και ΒΙΑΖΑΝ λιγότερες Ελληνίδες, από ότι συμβαίνει στις μέρες μας. Επί τουρκοκρατίας οι έποικοι ήταν λιγότεροι! Τέτοιας εκτάσεως εποικισμό από μουσουλμανικούς πληθυσμούς δεν είχε υποστεί η Ελλάδα, ούτε μετά την ΑΛΩΣΗ της Βασιλεύουσας των Πόλεων.
Η φορομπηχτική μανία των κυβερνώντων, μπορεί να συγκριθεί μόνο με τον «κεφαλικό φόρο» της τουρκοκρατίας.
Παράλληλα είναι πρωτοφανής ο αποκλεισμός των Ελλήνων και η απαξίωση του Ελληνικού πολιτισμού, σε συνδυασμό με την έντονη παρουσία ΓΕΝΙΤΣΑΡΩΝ στην κοινωνία μας, με φανερή την τάση τους στη ΔΟΥΛΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟ.
Κάθε -λεκτική και μόνο- αναφορά, που επισημαίνει την μαζική αλλοδαπή εισβολή και καταγράφει την καθημερινότητα και ζωγραφίζει την απτή πραγματικότητα, ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ ως «ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗ», «ΞΕΝΟΦΟΒΙΚΗ» και «ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ». Την ίδια ώρα το μόνο ΡΑΤΣΙΣΜΟ που ζούμε, είναι το παραλήρημα εναντίον κάθε τι Ελληνικού, και το ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, που τα συνοδεύει απίστευτο μίσος, ελεεινή και τρισάθλια κατασυκοφάντηση και παντελής απαξίωση των Ελλήνων, της Ιστορίας και του πολιτισμού τους.
Στην ουσία είναι σαν να ζουν οι Έλληνες σε μια χώρα υπό κατοχή.
Πόσοι άραγε το προσέξατε; «Φίλες και Φίλοι», ήταν η εναρκτήρια φράση του πρωτοχρονιάτικου μηνύματος του προέδρου της Ελληνικής «Δημοκρατίας». Ούτε λόγος για «Ελληνίδες και Έλληνες», είναι «ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ» να μιλάς για ΕΛΛΗΝΕΣ και ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ στην Ελλάδα. Αφού λοιπόν απευθύνθηκε στους «φίλους και τις φίλες» του ο πρόεδρος της «Δημοκρατίας», αναχώρησε για τη Γερμανία, όπου και γιόρτασε τις Christmas Holidays, μαζί με την οικογένεια του, γιατί για γέννηση του Θεανθρώπου δεν γίνεται καν λόγος.
Κάτι από Facebook θυμίζει πλέον αυτός ο τόπος. Όλοι έγιναν φίλοι μεταξύ τους και οι Έλληνες κάνουν add – με το μαχαίρι στο λαιμό- οποιονδήποτε ΑΛΛΟΕΘΝΗ αλλοδαπό, το ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ!.

"Ενωτική κίνηση" των δήμων Θεστιέων, Παραβόλας και Παναιτωλικού.

( ή τι σκαρφίζονται για να μείνουν πολιτικά ενεργοί).

Προφανώς «έσφιξαν –πολύ- τα γάλατα», με τη συνένωση των Δήμων, με το πρόγραμμα «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ» 2 ή ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ, όπως τελικά το ονόμασε ο Ραγκούσης. Με «το φόβο των Ιουδαίων», την Τρίτη 5 Ιανουαρίου 2010 το απόγευμα, έγινε σύσκεψη εκπροσώπων των δήμων Θεστιέων, Παραβόλας και Παναιτωλικού, στο χώρο του ξενοδοχείου «Θέστιος», (σχετικό link), στο Βλοχό Θεστιέων.
Θέμα της σύσκεψης ήταν, να εξετασθούν οι δυνατότητες, οι όροι και οι προϋποθέσεις για την δημιουργία νέου διευρυμένου δήμου.
Εκεί παραβρέθηκαν οι δήμαρχοι Θεστιέων κ. Δημήτριος Τραπεζιώτης, Παραβόλας κ. Βασίλειος Καπέρδας και Παναιτωλικού κ. Δημήτριος Γιαννοκώστας, δημοτικοί σύμβουλοι των εν λόγω δήμων δήμους και -ελάχιστοι, κι έχει τη δική του σημειολογική σημασία- δημότες.
Σύμφωνα με τα ρεπορτάζ που δημοσιεύθηκαν, ο δήμαρχος Θεστιέων, (σχετικό link) , Δημήτριος Τραπεζιώτης είπε πως:
«Ενόψει αυτής της διοικητικής μεταρρύθμισης και αυτών των συνεδρίων κρίθηκε σκόπιμο, ότι θα είναι χρήσιμο και ωφέλιμο,…….να εξετάσουμε τη δυνατότητα δημιουργίας μιας νέας Αυτοδιοικητικής Ενότητας, ……προκειμένου να μη βρεθούμε προ τετελεσμένων γεγονότων….αξίζει να γίνει ένας νέος δήμος, στη βόρεια πλευρά της Τριχωνίδας….. το θέμα της έδρας (Σ.Σ. του προτεινόμενου υπό σύσταση δήμου) να μείνει στην άκρη προς το παρόν»
Ο δήμαρχος Παραβόλας Βασίλειος Καπέρδας είπε:
«Ότι είναι να πούμε, να το πούμε σήμερα,……. Υπάρχουν δύο τάσεις (Σ.Σ. στο δημοτικό συμβούλιο του δήμου Παραβόλας). Η μία συνένωση με τον ισχυρό δήμο Αγρινίου και η άλλη, να γίνει ένας δήμος ενιαίος, στη βόρεια πλευρά της Τριχωνίδας», ενώ ο ίδιος τάχθηκε υπέρ της δεύτερης. Παρουσίασε τα πλεονεκτήματα του δήμου Παραβόλας, (ως έδρας του νέου –υπό σύσταση- δήμου), λέγοντας πως υπάρχει νέο Δημοτικό κατάστημα 2.500 τ.μ. ενώ έκανε και «παραχωρήσεις» καθώς «δέχθηκε» ωε όνομα (του νέου –υπό σύσταση- δήμου) το «Δήμος Θεστιέων, ακόμα-ακόμα και Δήμος Τριχωνίδας».
Ο δήμαρχος Παναιτωλικού κ. Δημήτριος Γιαννοκώστας είπε:
«Μας συμφέρει να κάνουμε τον νέο δήμο, δεν παίζει κανένα ρόλο η έδρα……Στο ίδιο σχήμα να μπει και ο δήμος Παρακαμπυλίων,……έκανα λάθος και το παραδέχομαι…..που υποστήριξα (παλιότερα) την ένταξη του Αγρινίου στην Τριχωνίδα (Αναπτυξιακή)».

Η θέση του Δημάρχου Θεστιέων Δημήτρη Τραπεζιώτη και των δημοτικών συμβούλων του, είναι ανακόλουθη. Στο Δημοτικό Συμβούλιο Θεστιέων -δημοτικό διαμέρισμα του οποίου είναι το Παναιτώλιο, (σχετικό link), - είχαν πάρει απόφαση που ανέφερε, ότι «δεν θα δεχθεί (Σ.Σ. το δημοτικό συμβούλιο) αλλαγή στα σημερινά δημοτικά του όρια, ακόμη κι αν προχωρήσει η διοικητική μεταρρύθμιση».
Η δική μας θέση για τις συνενώσεις των Δήμων είναι ξεκάθαρη και την καταθέσαμε από τον Αύγουστο του 2008. Ο «Καποδίστριας 2, Αναγκαίος και Επιβεβλημένος» (σχετικό link) τονίζαμε σε σχετική μας ανάρτηση. (Η εικόνα -(διπλό κλικ στο χάρτη)- του Νομού όπως είναι σήμερα, δείχνει -τουλάχιστον- μη λειτουργικούς ή ακόμη χειρότερα -έως σε πάνω από δέκα- θνησιγενείς δήμους).
Ενώ για την πιθανότητα να υπάρξει συνένωση του Δήμου Θεστιέων και –ειδικότερα του Δ.Δ. Παναιτωλίου- με άλλον πλην του Δήμου Αγρινίου, γράφαμε τον Σεπτέμβριο 2008, με τίτλο «Δήμος Θεστιέων: Πιο καλή η μοναξιά ή ΕΝΤΑΞΗ στο ΑΓΡΙΝΙΟ;» (σχετικό link) :
«Είναι Η ΠΑΓΙΑ ΘΕΣΗ ΜΑΣ και -πιστεύουμε- του συνόλου των κατοίκων του Δ.Δ. Παναιτωλίου ότι το μέλλον της πρώην κοινότητος Παναιτωλίου, βρίσκεται στην ένταξή της στο Δήμο Αγρινίου. Δεν υπάρχει άλλη προοπτική.
Τα υπόλοιπα είναι εκ του πονηρού και εξυπηρετούν προσωπικά ΜΟΝΟ ΟΣΟΥΣ τα υποστηρίζουν.
Οι πολίτες της πρώην κοινότητος ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ οργανικά, οικονομικά και κοινωνικά είναι από χρόνια ενταγμένοι στον ιστό του ΑΓΡΙΝΙΟΥ.
Η -προ ετών- ένταξη του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ στο δήμο Θεστιέων, ήταν λάθος και βήμα στο παρελθόν. Το λάθος αυτό πρέπει να διορθωθεί με κάθε τρόπο και ο Καποδίστριας 2, είναι μοναδική ευκαιρία. Όσοι δεν το αντιλαμβάνονται να είναι σίγουροι πως θα λογοδοτήσουν στους πολίτες του ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ.
Όταν τα Καλύβια ανήκουν στο Δήμο Αγρινίου, (σχετικό link), όσοι δεν βλέπουν ότι το ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ είναι πλέον κομμάτι της πόλεως του Αγρινίου, πρέπει απλώς να εξυπηρετούν δικές τους πολιτικές ή εκλογικές σκοπιμότητες, προσωπικά (μικρο-μεγαλο) συμφέροντα ή να είναι γεωγραφικά και πολιτικά ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ.
Ας διαλέξουν σε ποιά κατηγορία ανήκουν! Σε τελική ανάλυση ας διαλέξουν με ποιούς θα πάνε και ποιούς θ' αφήσουν»!

Κατρακυλάει ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Παναιτωλίου.

χωρίς νίκη από την 11η αγωνιστική!

Ο κατήφορος δεν έχει τέλος για τον ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ Παναιτωλίου, που για μια ακόμη αγωνιστική γνώρισε την ήττα και παράλληλα υποχώρησε στην 8η θέση της βαθμολογίας. Αυτή την φορά ηττήθηκε στις Παπαδάτες από τον Αρακυνθιακό με σκορ 2-1.
Ευτυχώς που η επόμενη αγωνιστική – η 17η του πρωταθλήματος- είναι με τον αδύναμο Κεραυνό Γαβαλούς και θα προσθέσει τρεις βαθμούς στη συγκομιδή του – αν και έτσι όπως εμφανίζεται η ομάδα για τίποτα δεν μπορείς να είσαι βέβαιος.
Τα play out πλησιάζουν επικίνδυνα και είναι επίπονη και επικίνδυνη διαδικασία.
Ο Όμηρος Νεοχωρίου, κάνοντας εκπληκτικό come back έφτασε ήδη σε απόσταση μιας νίκης από την κορυφή, όπου ο ΓΟ Μεσολογγίου ούτε ασφαλής αισθάνεται, αλλά ούτε πείθει για την αγωνιστική του κατάσταση.
Ο Εθνικός Γουριάς πήρε ισοπαλία σε μια δύσκολη έδρα, όπως είναι το Αιτωλικό, απέναντι στον Άρη που οι φιλοδοξίες του φτάνουν μακριά, αποδεικνύοντας πως δεν είναι τυχαία στην 5η θέση.
Από την άλλη, για τη Δάφνη Μεγάλης Χώρας και τον –άλλοτε- κραταιό Άρη Μεσάριστας, ο δρόμος για την Β’ κατηγορία δείχνει να μην έχει γυρισμό.

Τα πλήρη αποτελέσματα (16η αγωνιστική)
Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ….2-1
Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ – ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ..…………2-0
ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ – ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΡΙΟΥ…….1-2
ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ – ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ…………….3-0
ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ – ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛ……………….3-1
ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ……………………….1-1
ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ - ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ………………….6-1
ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ - Α.Ε. ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ…………0-2

Η Βαθμολογία (16η αγωνιστική)
1.. Γ.Ο. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ.....................37…32 -11
2.. ΟΜΗΡΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ..............35…42- 18
3.. ΑΡΗΣ ΑΙΤΩΛΙΚΟΥ ......................33…35 -12
4.. ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ ΑΝΤΙΡΙΟΥ...........30…31-20
5.. ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΟΥΡΙΑΣ.....................26...16 -12
6.. Α.Ε. ΑΡΑΚΥΝΘΙΑΚΟΣ..................25...22-19
7.. ΕΝΩΣΗ ΕΥΗΝΟΧΩΡΙΟΥ.............25...41-27
8.. ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΠΑΝΑΙΤ............24...26-20
9.. ΑΛΥΖΙΑΚΟΣ ΜΥΤΙΚΑ.................21….27-31
10. ΠΑΟ ΔΟΞΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΥ.........19...22-24
11. ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΓΑΒΑΛΟΥΣ.............16....18-30
12. ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΓΑΥΡΟΛΙΜ.........16...18-39
13. ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΣΤΑΚΟΥ..................16...26-27
14. ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟΣ ΦΥΤΕΙΩΝ........13...17-31
15. ΔΑΦΝΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΧΩΡΑΣ........10...25-38
16.ΑΡΗΣ ΜΕΣΑΡΙΣΤΑΣ.......................9...13 –52

**Περιοδικό "ΤΟ ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟ", έκδοση των Παναιτωλιωτών Αθηνών-Πειραιώς, τα τεύχη σε pdF (για την ανάγνωση χρειάζεται Reader, Acrobat -ΕΔΩ- ή άλλος -ΕΔΩ-):
***** Εδώ το 33 τεύχος.
**** Εδώ το 29 τεύχος.
*** Εδώ το 25 τεύχος.
** Εδώ το 24 τεύχος.
* Εδώ το 21 τεύχος.

Εορτολόγιο-11 Ιανουαρίου

ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ (Θεοδόσιος, Θεοδόσης, Δόσιος, Δόσης)
Πηγή: Εορτολόγιο

Ο (Προκο)Πάκης Παυλόπουλος με το Πα.Σο.Κ.

συμφωνεί με την απόδοση Ιθαγένειας στους λαθραίους!

Αμετανόητος ο ταλιμπάν Πάκης Παυλόπουλος, σχετικά με το νομοσχέδιο για την νομιμοποίηση και τη χορήγηση Ιθαγένειας στου λαθρομετανάστες.
Όπως ορθά λέει ο Ελληνικός λαός, «Εκ κόρακος κρα» και σε αυτό το μήκος κύματος κυμάνθηκε η σχετική με το θέμα δήλωση του Πάκη(ταλιμπάν) Παυλόπουλου:
«Το Σύνταγμα προβλέπει για ποια θέματα μπορεί να γίνει δημοψήφισμα….Και δεν είναι νοητό δημοψήφισμα για ένα τέτοιο λόγο».

Κάτι τέτοια έλεγες και ως κυβέρνηση έρημε ταλιμπάν και τους πήρες όλους στο λαιμό σου, μαζί με τον Σουφλιά και τους άλλους ομοίους σας στη Νέα Δημοκρατία. Απόλαυσε τώρα –μέχρι νεωτέρας- το ζαρζαβατικό σου και κρύβε λόγια, όπως έκανε και ο Γεώργιος (Β΄) Παπανδρέου (Γ΄), αν θέλεις να βρεις ξανά το δρόμο για το Μέγαρο.
Και με την ευκαιρία, θα παραιτηθείς Πάκη, όπως είχες δηλώσει πριν τις εκλογές ότι θα κάνεις ή χρειάζεται στήριξη ο Παπανδρέου στο νομοσχέδιο για τους λαθραίους;

Εορτολόγιο-8 Ιανουαρίου

ΑΓΑΘΩΝ (Αγάθων)
ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ (Βασίλισσα)
ΔΟΜΙΝΙΚΗ (Δομινίκη, Δομνίκα, Δομνίκη)
ΠΑΡΘΕΝΑ (Παρθένα, Παρθενία, Παρθενούλα)
ΚΕΛΣΙΟΣ (Κέλσιος, Κέλσια, Κέλσα, Κέλση, Τσέλση)
Πηγή: Εορτολόγιο

Το 2010 έτος "Περικλή Γιαννόπουλου".

100 χρόνια από το θάνατό του.

Ὁ Περικλῆς Γιαννόπουλος γεννήθηκε στὴν Πάτρα τὸ 1871. Ὑπῆρξε ἑλληνολάτρης διανοητής, λογοτέχνης, μεταφραστὴς και δοκιμιογράφος, αἰσθητικὸς καὶ φυσιολάτρης, ρομαντικὸς ὁραματιστής, μαχητικός καὶ διαπρήσιος κήρυκας τῆς ἀναγεννήσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ μέσῳ τῆς ἀναζητήσεως καὶ ἀναδείξεως τῆς γνήσιας ἑλληνικότητος, ὅπως αὐτὴ πηγάζει ἀπὸ τὴν Ἑλληνική Φύση καὶ ἐκφράζεται διαχρονικῶς στὴν λαϊκὴ παράδοση καὶ Ἱστορία.
Δριμὺς κατήγορος τῆς ξενομανίας καὶ τοῦ συμπλέγματος μειονεξίας ἔναντι τῆς Δύσεως, τῆς δουλοπρέπειας καὶ τῆς διαφθορᾶς, ὅπου αὐτὲς ἐκδηλώνονται, ἀπὸ τὶς τέχνες ἔως τὴν πολιτική. Πατέρας καὶ κορυφαία μορφὴ τοῦ πνευματικοῦ κινήματος τοῦ ἑλληνοκεντρισμοῦ στὸν 20ὸ αἰώνα, στὶς τέχνες, τὴν αισθητική, τὴν φιλοσοφία, τὴν πολιτική.

Χαρακτηρίστηκε πατέρας τοῦ πνευματικοῦ κινήματος τοῦ ἑλληνοκεντρισμοῦ καὶ τοῦ ἑλληνικοῦ ἐθνικισμοῦ, «προφήτης τοῦ Ἑλληνισμοῦ», «ὁ ἐξοχώτερος τῶν νέων Ἑλλήνων», «ὁ μεγαλείτερος, ὁ εὐγλωττότερος καὶ ὁ φωτεινότερος ἀπόστολος τοῦ κατὰ φύσιν ἑλληνικοῦ ζῆν», «ἅγιος τῆς ἑλληνικῆς νεολαίας», «ἀηδόνι τῆς ἑλληνικῆς γῆς», «μάγος τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας», ἢ ἀκόμη, ἁπλὰ καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα, «ὁ Ἕλλην».

Καὶ ἀκόμη, αἰσθητικὸς τῆς ἑλληνικότητος, σουρεαλιστὴς πρὶν τὸν σουρεαλισμό, οἰκολόγος πρὶν τὸ οἰκολογικὸ κίνημα, ἀρχαιολάτρης ἀλλὰ καὶ Ὀρθόδοξος καὶ Βυζαντινὸς μαζί, «ξανθός ἱππότης», μποέμ, χίππης καὶ δανδὴς μαζί, ρομαντικός, ἰδιόρρυθμος, δριμὺς κατήγορος τῆς κοινωνίας τῆς ἐποχῆς του.
Στην ιστοδιεύθυνση "ΦΕΙΔΙΑΣ".antibaro.gr υπάρχει καταπληκτική παρουσίαση της ζωής και του έργου του θεμελιωτή του σύγχρονου Ελληνικού πνεύματος, ένα ολοκληρωμένο αφιέρωμα στον Περικλή Γιαννόπουλο και το έργο του, με γνώμες, ποιήματα και δημοσιεύματα διανοουμένων και επιφανών λογίων της εποχής του.

Συμπαρατάσσεται με το Πα.Σο.Κ. ο Κακλαμάνης

υπερ του νομοσχεδίου για τους λαθραίους.

Ο Λα.Ο.Σ. διακινεί μέσω του διαδικτύου την ανάγκη να γίνει δημοψήφισμα για την παροχή –έστω και μόνο- ψήφου στους λαθρομετανάστες, δημοσιεύοντας αφίσα, με την ιστορική φράση του Ανδρέα Παπανδρεόυ (Β΄), «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» και ο Καρατζαφέρης δηλώνει στο Νίκο Χατζηνικολάου στον Real FM,

«Για ένα τέτοιο κυρίαρχο θέμα, που αλλάζει τη σύσταση του εκλογικού σώματος, πρέπει να ερωτάται ο λαός….Το Σύνταγμα προβλέπει δημοψηφίσματα».

Την ίδια στιγμή ο δήμαρχος Αθηναίων Νικήτας Κακλαμάνης δήλωσε -«Εχω άποψη ως δήμαρχος, έχω εκφραστεί σε ανύποπτο χρόνο ότι τα παιδιά που γεννιούνται στην Ελλάδα και αποκτούν ελληνική παιδεία και επιθυμούν να πάρουν την ελληνική ιθαγένεια να την παίρνουν, είμαι υπέρ. Σε ό,τι αφορά το υπό σύνταξη νομοσχέδιο, αφήστε να το δούμε στις τελικές του διατάξεις, να το συζητήσουμε και ανάλογα θα τοποθετηθούμε και σαν Τοπική Αυτοδιοίκηση γιατί δεν αφορά μόνο την Αθήνα, αφορά όλους τους δήμους της χώρας»,- και συμπαρατάχθηκε με την πρόταση του ΠΑΣΟΚ να αποκτούν την ελληνική ιθαγένεια τα παιδιά των μεταναστών, θέμα για το οποίο η Ρηγίλλης, και ο Αντώνης Σαμαράς, δεν έχει πάρει ακόμη ξεκάθαρη θέση.

Υπάρχουν όμως στελέχη της Ν.Δ. που ταυτίζονται με τη γραμμή Καρατζαφέρη, η οποία βάζει στο τραπέζι ακόμη και την πρόταση να αποκτάει μετανάστης την ελληνική ιθαγένεια εφόσον αποποιηθεί τη δική του.
Ο Καρατζαφέρης στο πρόσφατο παρελθόν, είχε δηλώσει πως το κόμμα του θα στηρίξει σαν υποψήφιο για την Αθήνα τον Νικήτα Κακλαμάνη.
Μακάρι με τη δήλωση αυτή να εκλείπει οριστικά κάθε πιθανότητα στήριξής του από τον Λα.Ο.Σ.

Εορτολόγιο-7 Ιανουαρίου

ΙΩΑΝΝΗΣ (Ιωάννης, Ιωάννα, Ιβάνα, Βάνα, Βάννα)
ΓΙΑΝΝΑ (Γιάννα, Γιαννούλα, Γιανγκούλα)
ΖΑΝΝΕΤΟΣ (Ζαννέτος, Ζαννέτα, Ζανέτ)
ΓΙΑΝΝΗΣ (Γιάννης, Τζαννής, Τζανής, Γιαννιός, Γιάννος, Γιάνναρος, Γιανναράς, Γιάνγκος, Γιανγκούλας, Γιαννάκης, Γιάγκος)
ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ (Πρόδρομος, Προδρομάκης, Μάκης, Προδρομία)
Πηγή: Εορτολόγιο

Εορτολόγιο-6 Ιανουαρίου

ΦΩΤΕΙΝΗ (Φωτεινή, Φώτω, Φώφη, Φωτούλα, Φαίη)
ΦΩΤΗΣ (Φώτιος, Φώτης, Φωτεινός, Φώτις)
ΘΕΟΦΑΝΗΣ (Θεοφάνης, Φάνης, Θεοφανία)
ΦΑΝΗ (Φανή, Φένια, Φάνια, Φανούλα)
ΟΥΡΑΝΙΑ (Ουρανία, Ράνια)
ΙΟΡΔΑΝΗΣ (Ιορδάνης, Γιορντανής, Ντάνης, Δάνης, Ιορδανία, Ιορδάνα, Γιορντάνα, Ντάνα, Δάνα)
ΠΕΡΙΣΤΕΡΑ (Περιστέρα)
ΘΕΟΠΟΥΛΑ (Θεοπούλα, Θεόπη)
ΦΩΤΙΚΑ (Φωτίκα, Φωτίκω, Φώτα, Φωτή)
Πηγή: Εορτολόγιο

Εορτολόγιο-5 Ιανουαρίου

ΘΕΟΠΕΜΠΤΟΣ (Θεόπεμπτος, Θεόπεμπτη)
ΘΕΩΝΗ (Θεωνάς, Θεώνη, Θεωνίτσα)
ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΗ (Συγκλητική)
Πηγή: Εορτολόγιο

Χωρίζουν την Ελλάδα κατά το πρότυπο των ΗΠΑ!

Συνεχίζουν το ολέθριο έργο του Πάκη.

Μετά τον Πάκη(ταλιμπάν) Παυλόπουλο, τη σκυτάλη στο Υπουργείο Εσωτερικών πήρε ο Ραγκούσης, που συνεχίζει (επιτυχώς!) ότι δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει ο μακράν πιο αποτυχημένος υπουργός της σύγχρονης Ελλάδος!
Στις 3 Δεκεμβρίου 2009, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Δ.Σ. της Ένωσης Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων Ελλάδος (ΕΝΑΕ) με ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΘΕΜΑ συζήτησης τον επερχόμενο "ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ 2!
Την συνάντηση αποκάλυψε ο νομάρχης Ευρυτανίας Κοντογεώργος -τακτικό μέλος της ΕΝΑΕ- κατά τη διάρκεια του Νομαρχιακού Συμβουλίου λέγοντας ότι,
«Δεν έγιναν επιμέρους συζητήσεις και δεν μπήκαμε σε λεπτομέρειες. Η συνάντηση ήταν για την ανακοίνωση της κυβέρνησης για τις τελικές της προθέσεις σχετικά με το θέμα αυτό».
Επίσης, πρόσθεσε ότι «δεν συζητήθηκε καν ο χάρτης των νέων δήμων».
Στη συνάντηση αυτή ο Ραγκούσης ξεκαθάρισε δύο θέματα,
1.) ότι οι επόμενες εκλογές θα γίνουν με την εφαρμογή του ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ 2
2.) το τελικό σχέδιο θα παρουσιαστεί από την κυβέρνηση αμέσως, μετά τις γιορτές, μαζί με το νέο εκλογικό νόμο για τρίμηνη διαβούλευση.
Το νομοσχέδιο, τόσο σε επίπεδο δήμων, όσο και σε επίπεδο νομαρχιών θα ψηφιστεί από τη Βουλή, μέχρι το Πάσχα 2010.
Αναφερόμενος ο Γιώργος Παπανδρέου στο... όραμα του για τις αλλαγές στην Αυτοδιοίκηση, είπε στην πρόσφατη ομιλία του στο «Ζάππειο»
«…Πέραν της εμπέδωσης ενός αυτόνομου πολιτικού συστήματος λογοδοσίας και διαφάνειας, απαιτείται και η οικοδόμηση ενός κράτους που τοποθετεί στο επίκεντρο της δράσης του τον πολίτη και τις ανάγκες του. Αυτή είναι η αφετηρία τής νέας αρχιτεκτονικής για τη διοίκηση και αυτοδιοίκηση στη χώρα, την οποία προωθούμε και θα ολοκληρώσουμε έγκαιρα, έτσι, ώστε στις 14 Νοεμβρίου του 2010 να εκλέξουμε τους νέους δημάρχους και περιφερειάρχες. Με την αναβάθμιση τής Τοπικής Αυτοδιοίκησης η κεντρική διοίκηση του κράτους απελευθερώνεται και αφιερώνεται στην επιτελική, σχεδιαστική, συντονιστική και ελεγκτική δράση. Το Δημόσιο εξοικονομεί τεράστιους πόρους από τη μείωση των βαθμών της διοίκησης σε 3 από 5 που είναι σήμερα και ξεκινά να λειτουργεί με επίκεντρο την εξυπηρέτηση των πολιτών, την εξεύρεση λύσεων για τα καθημερινά τους προβλήματα. Είναι μια τεράστια τομή που θα προσαρμόσει το διοικητικό μοντέλο της χώρας στα πρότυπα κάθε σύγχρονου κράτους.»
Ο υπουργός Εσωτερικών Ραγκούσης, είχε ανακοινώσει ότι ο τρόπος λειτουργίας των νέων δήμων αλλά και οι αρμοδιότητες τους θα δοθούν στη δημοσιότητα λίγο πριν το ετήσιο συνέδριο της ΚΕΔΚΕ τον Ιανουάριο (18-20 στην Αθήνα).
Σύμφωνα με πληροφορίες οι δήμοι θα μειωθούν από 1034 σε 380 με 400, ενώ άγνωστος παραμένει ο νέος αριθμός των 13 περιφερειών, οι οποίες αποκτούν... αναβαθμισμένο ρόλο, καθώς ο περιφερειάρχης ή το περιφερειακό συμβούλιο θα εκλέγονται απευθείας από τους πολίτες.

Ιθαγένεια στους λαθρομετανάστες; Δημοψήφισμα ΤΩΡΑ!

Παντού υπάρχουν προϋποθέσεις και όροι!

Ένας δολοφονημένος, μια επίθεση με μαχαίρι και τραυματισμός, μια ληστεία κάποιο περιστατικό αυτής της μορφής, σαν αυτές που συμβαίνουν πια καθημερινά στην Ελλάδα, τις προηγούμενες δεκαετίες ήταν πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες… Το θέμα συνόδευαν φωτογραφίες του εκάστοτε θύματος, συνεντεύξεις των συγγενών, καθώς και μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων.
Η εμφάνιση των λαθρομεταναστών άλλαξε άρδην τις συνήθειες των ΜΜΕ.
Οι δημοσιογραφικοί υπηρέτες της Νέας Τάξης, αποφεύγουν τη δημοσίευση κακών ειδήσεων –δήθεν- για να μην καλλιεργούν «τον ρατσισμό στους αναγνώστες» τους. Με την ίδια «λογική» το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο ενέκρινε την εξαφάνιση από το Ρεπούσειο βιβλίο «ιστορίας» την σφαγή της Σμύρνης ή το παλούκωμα του Αθανασίου Διάκου.
Τα στοιχεία της αστυνομίας δείχνουν ολοκάθαρα, όσο κι αν προσπαθούν να παρερμηνεύσουν κατά το συμφέρον τους κάποιοι πως οι λαθρομετανάστες βιάζουν, δολοφονούν, πουλάνε ναρκωτικά, παρασιτούν με το λαθρεμπόριο, μπροστά στα καταστήματα που φυτοζωούν και στίβονται από τους φόρους, προωθούν πόρνες και γενικά ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝ εκ συστήματος.
Η ελληνική κοινωνία βρίσκεται στην εποχή της κατοχής του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, μόνο που άλλαξαν στολή τα στρατεύματα κατοχής του τόπου.
Οι Έλληνες δεν τολμούν να κυκλοφορήσουν φορώντας οτιδήποτε θυμίζει Ελλάδα και δεν γίνεται καν λόγος για την Ελληνική σημαία.
Μεγάλες μάζες λαθρομεταναστών από κοινού με τα ΚΩΛΟΠΑΙΔΑ της αριστεράς, καίνε καταστήματα, δέρνουν πρυτάνεις των πανεπιστημιακών σχολών, καίνε αμφιθέατρα, τρομοκρατούν πολίτες, γεμίζουν τον τόπο με εκρηκτικά, ανατινάζουν στόχους, δολοφονούν αστυνομικούς στην εκτέλεση του καθήκοντος, οι τυφλές επιθέσεις είναι στην ημερησία διάταξη, σπάνε και καίνε αυτοκίνητα, καταστρέφουν μικροϊδιοκτήτες και μικροκαταστηματάρχες, αφήνουν ανθρώπους να κλαίνε πάνω στις στάχτες των περιουσιών τους, που με ιδρώτα και αίμα δημιούργησαν, ενώ τα προϊόντα της λεηλασίας τους καταλήγουν ως εμπόρευμα, στις πλατείες των αλβανικών και των ασιατικών πόλεων.
Οι Έλληνες όμως ακούνε –μέχρι πότε;- στα δελτία ειδήσεων, τον υπουργό ΠΡΟ.ΠΟ., να ζητάει να χτυπηθεί «ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ των ΕΛΛΗΝΩΝ».
Όμως παρ’ όλα αυτά η ΚΑΤΟΧΙΚΗ KΥΒΕΡΝΗΣΗ του Γεωργίου (Β΄) Παπανδρέου (Γ΄) , συνεχίζοντας το «έργο» του ΠΑΚΗ(ταλιμπάν) ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΥ και της κυβερνήσεως Καραμανλή, ετοιμάζεται να παραχωρήσει στους λαθρομετανάστες όχι απλά ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ, αλλά ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ (!!!) και ως εκ τούτου πολιτικά δικαιώματα καθώς και ΨΗΦΟΥ αλλοιώνοντας τη σύνθεση του εκλογικού σώματος, ενώ ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ στερείται τα στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα του, μετατρέπεται σε ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑ υπό ΔΙΩΓΜΟ μέσα στην ίδια του τη ΧΩΡΑ, και ΕΞΟΝΤΩΝΕΤΑΙ ΦΥΣΙΚΑ και ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ, με τη φυγή εκατομμυρίων ευρώ συναλλάγματος –που δεν του περισσεύουν- στις χώρες καταγωγής των λεηλατών του .
Γι' αυτό ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΤΩΡΑ!!!

Μισοφέγγαρα στη Δραπετσώνα και τον Πειραιά...

και "τύποι" που "χαρακώνονται" καταμεσής του δρόμου!

Αν οποιοσδήποτε Έλληνας, πάρει μία φαλτσέτα και χαρακώνεται στη μέση του δρόμου
–καθημερινή ή αργία, αδιάφορο -αστυνομία και λοιπές δυνάμεις θα τον μαζέψουν αμέσως
–και καλά θα κάνουν δηλαδή- ως εξαιρετικά επικίνδυνο για τη δημόσια σφάλεια και τάξη και χωρίς καμμία απολύτως άλλη αιτιολογία, ενώ στη συνέχεια, η μόνη του ελπίδα θα είναι το «το Δαφνί» ή το ψυχιατρικό κατάστημα των φυλακών.
Πρόσφατα όμως μαζεύτηκε ικανός αριθμός μελαμψών –επιεικώς- τύπων, καταμεσής του Πειραιά και της Δραπετσώνας, που κοπανιόταν σε κατάσταση παραφροσύνης, πετσοκοβόταν με λεπίδες και μάτωναν, με το αίμα τους να κυλά. Ταυτόχρονα ύψωναν μισοφέγγαρα στον Αττικό ουρανό.
Τα ελληνικά τηλεοπτικά ΜΜΕ, έτρεξαν να προβάλουν το αποκρουστικό –για τους πολίτες- και τραγικό -για το επίπεδο αντιλήψεως όσων συμμετείχαν- «θέαμα», γιατί αυτοί έκαναν, λέει, «λατρευτική τελετή». Το πρόβαλλαν μάλιστα με συμπάθεια, λες και όσοι οι συμμετείχαν έκαναν κάτι αξιοθαύμαστο!
ΚΑΝΕΙΣ από τους συνήθεις τηλεοπτικούς μαϊντανούς δεν επικαλέστηκε –τουλάχιστον- λόγους δημόσιας υγείας για να ζητήσει από τις αρχές να παρέμβουν.
Να παραγνωρίσουν την αισθητική «αταξία», πως διάολο να το γράψουμε για να μην τους προσβάλλουμε;, της «τελετής» και ας σκεφτούν –αν υπάρχει ελάχιστο μυαλό σ’ οσους διοικούν αυτό τον τόπο- ότι είναι πανεύκολο να βρεθεί ανάμεσα σ’ όσους πετσοκόβονταν, ΕΝΑΣ –είναι αρκετός- μουρλός -αν και είμαστε βέβαιοι πως υπάρχουν πολλοί περισσότεροι καθόλου μουρλοί και εξαιρετικά πρόθυμοι- που θα ζωστεί με εκρηκτικά και να βολτάρει με το μετρό, την ίδια ώρα που άνθρωποι θα πηγαίνουν στις εργασίες τους.
Υπάρχει κάποιος στην Ελλάδα πολιτικός ή πολιτειακός ή άλλος «άρχοντας», απόγονος του Κολοκοτρώνη και όσων αποφάσισαν να διώξουν –επαναστατώντας- τα μισοφέγγαρα από την Ελλάδα, που θα αρνηθεί να επιτρέψει να ξαναδούμε -τουλάχιστον δημόσια- την θλιβερή αυτή εικόνα; Υπάρχει;

Εορτολόγιο-3 Ιανουαρίου

ΓΕΝΟΒΕΦΑ (Γενοβέφα, Γενεβιέβη)
Πηγή: Εορτολόγιο

«Η Νέα Τάξη θέλει να καταργήσει τα Χριστούγεννα».

Συνέντευξη στον Θεόδωρο ΧΑΤΖΗΓΩΓΟ από τον Πατέρα Μεταλληνό.
Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2007

Ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών είναι εδώ και λίγες ημέρες ο πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός.
Στις 31 του περασμένου Αυγούστου, μετά από ευδόκιμο καθηγητική θητεία 25 ετών στο Πανεπιστήμιο, ο κοσμαγάπητος παπά-Γιώργης πήρε την σύνταξη του και έχει πλέον αρκετό ελεύθερο χρόνο για τις περίφημες παρεμβάσεις του στα ΜΜΕ που έχουν αφήσει εποχή και συγκεντρώνουν πάντοτε μεγάλη τηλεθέαση.
Τα τελευταία χρόνια, ο 67χρονος πατήρ Μεταλληνός έχει την δική του τηλεοπτική εκπομπή, κάθε Τρίτη στις 5.45 μμ. στο κανάλι «High», όπου επί μία ώρα απολαμβάνουμε υψηλής στάθμης μαθήματα Ελληνοορθοδοξίας.
Με την ευκαιρία των Αγίων Ημερών ο «Ελεύθερος Κόσμος» σκέφτηκε ότι ο παπά-Γιώργης είναι το πλέον κατάλληλο πρόσωπο για να μας μιλήσει για τα Χριστούγεννα και τον Αϊ Βασίλη.
Μιλήσαμε μαζί του το απόγευμα της περασμένης Τετάρτης και - όπως πάντα - μας εξέπληξε: Μας αποκάλυψε ότι οι Μασόνοι και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν πολύ μεγαλύτερη δύναμη από τα εκατομμύρια των απλών Ελλήνων που αντιδρούσαν επί μήνες στο βιβλίο Ιστορίας της Μαρίας Ρεπούση χωρίς αποτέλεσμα.
Εκείνοι αλλάζουν με άνεση τα σχολικά βιβλία στην «ζούλα» μέσω του Συνηγόρου του Πολίτη, και του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, χωρίς να το πάρει μυρωδιά κανένας δημοσιογράφος!...
Ομολογουμένως, για την συντριπτική πλειοψηφία των αναγνωστών, τα όσα μας λέει ο πατήρ Μεταλληνός συνιστούν είδηση πρώτου μεγέθους, ένα πολύ μεγαλύτερο «θέμα Ρεπούση», που περιέργως έμεινε παντελώς άγνωστο....

Ερώτηση: Πατέρα Γεώργιε, από σας μάθαμε ότι ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης που έδωσε τις 10 Εντολές στον Μωυσή είναι το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, δηλαδή ο Χριστός πριν σαρκωθεί. Ωστόσο, ο κοινός μας φίλος θεολόγος Νίκος Σωτηρόπουλος είπε προ ημερών στο «Blue Sky» ότι Γιαχβέ ονομάζεται επίσης, τόσον ο Θεός-πατήρ, όσον και το Άγιον Πνεύμα..
π. Μεταλληνός: «Ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης, δηλαδή ο Δημιουργός Θεός που διέπει όλη την Ισραηλιτική Ιστορία είναι το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Θεός - Λόγος, δηλαδή ο Χριστός προ της Σαρκώσεώς του. Κι αυτός ο οποίος φανερώνεται στους Προφήτες είναι ο Γιαχβέ - Λόγος. Υπάρχουν ειδικές μελέτες γι' αυτό το ζήτημα. Ο νυν Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας Φούντας έχει γράψει ειδικά γι' αυτό το θέμα στην Διδακτορική του Διατριβή».
Ερώτηση: Αυτό που λένε οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ότι η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει χιλιάδες φορές τον Θεό με το όνομα Γιαχβέ κι εμείς το χουμε κάνει «Κύριος» για να μην σοκάρουμε τον κόσμο, ισχύει;
π. Μεταλληνός: «Με την λογική αυτή, θα έπρεπε να επιβάλλουμε και στους Άγγλους το όνομα «Κύριος» για τον Θεό και όχι «God», όπως τον λένε αυτοί. «Γιαχβέ» στα Εβραϊκά είναι ο Κύριος, ο Όν. Είναι το όνομα του Θεού. Όμως στα ελληνικά δεν λέμε «Γιαχβέ», λέμε «Θεός». Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά χρησιμοποιούν το όνομα «Γιαχβέ» για να ιουδαΐσουν»!..

ΠΕΡΙ ΡΩΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΩΝ
Ερώτηση : Μια προβοκατόρικη ερώτηση, πατέρα Γεώργιε: Ένας Αφρικανός μετανάστης που έρχεται στην Ελλάδα και βαφτίζεται Ορθόδοξος, αποκτά αυτομάτως και τον τίτλο του Ρωμιού;
π. Μεταλληνός: «Όχι, διότι το όνομα «Ρωμιός» έχει άμεση σχέση με την Εθναρχία, δηλαδή την Κωνσταντινούπολη».
Ερώτηση : Συγγνώμη, εσείς, δεν λέτε διαρκώς ότι Ρωμιός είναι ο Ορθόδοξος κάτοικος των εδαφών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας;
π. Μεταλληνός: «Σύμφωνοι, έμμεσα μπορεί να αποκληθεί «Ρωμιός» ο βαπτισμένος Αφρικανός. Όμως δεν είναι ανάγκη να χρησιμοποιούμε αυτά τα ονόματα.
Επαναλαμβάνω ότι το όνομα «Ρωμιός» δεν είναι εθνικό όνομα, δεν δείχνει την φυλετική καταγωγή».
Ερώτηση : Με την άδεια σας, θα σας πάω σε κάτι που συνέβη κατά την πρόσφατη Δίκη Εβραίων – «Ελεύθερου Κόσμου» - Κώστα Πλεύρη: Οι κύριοι Εβραίοι της Ελλάδος ορκίζοντο σε ένα βιβλίο γραμμένο στα Εβραϊκά και συγχρόνως δήλωσαν στο Δικαστήριο πως δεν γνωρίζουν Εβραϊκά. Άρα, λοιπόν, σε τι ορκιζόντουσαν;
π. Μεταλληνός: «Όπως φαίνεται, για τους Εβραίους της Ελλάδος Ανώτατη Πνευματική Αρχή είναι το Ισραήλ και ο Εβραϊσμός. Απ' αυτό που μου είπατε, φαίνεται ότι το Ισραήλ είναι και η Ανώτατη Πολιτική τους Αρχή».
Ερώτηση : Επίσης από την Δίκη προέκυψε ότι τα Ιερά Βιβλία του Εβραϊσμού δεν κυκλοφορούν ελεύθερα για τους μη Εβραίους. Για παράδειγμα, οι Εβραίοι Μάρτυρες έλεγαν ότι το Ταλμούδ δεν κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία, άρα πώς μπορεί ο κ. Πλεύρης να μας λέει στο βιβλίο του τι γράφει το Ταλμούδ;
π. Μεταλληνός: «Δεν είμαι ειδικός Παλαιοδιαθήκολόγος, αλλά απ' ότι ξέρω όλα όσα αναφέρονται στα Βιβλία των Εβραίων είναι επιστημονικώς γνωστά. Πιστεύω, όμως, ότι δεν κυκλοφορούν στο εμπόριο. Αν, λοιπόν, είναι αθώο το Ταλμούδ, ας μας δώσουν την μετάφραση του για να μπορούμε κι εμείς να την χρησιμοποιούμε».

ΜΑΣΟΝΟΙ ΚΑΙ ΙΕΧΩΒΑΔΕΣ
Ερώτηση : Μιας και το φέρε ο λόγος: Όπως αποκάλυψε ο «Ορθόδοξος Τύπος» της 21 ης Δεκεμβρίου, οι Ιεχωβάδες ανάγκασαν (μέσω του "Συνηγόρου του Πολίτη") το Υπουργείο Παιδείας να αλλάξει το βιβλίο Θρησκευτικών της Α 'Λυκείου, διότι τους συκοφαντούσε και αποκάλυπτε την εβραϊκή τους προέλευση. Ξέρετε κάτι παραπάνω γι' αυτό το θέμα;
π. Μεταλληνός: «Κατά τραγική σύμπτωση, ένας έκτων συγγραφέων του βιβλίου αυτού είμαι κι εγώ, αν και δεν αναφέρεται το όνομα μου. Πράγματι, το βιβλίο έγινε αγνώριστο. Αλλιώς το καταθέσαμε εμείς κι αλλιώς μας το κατέστρεψε το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο για να ικανοποιήσει τους Μασόνους και τους Μάρτυρες του Ιεχωβά! Αυτό που θα σας πω, πρέπει να το γράψετε: Πριν από 10 περίπου χρόνια, μας ανέθεσαν με τον κ. Γεώργιο Φίλια, καθηγητή της Λειτουργικής στην Θεολογική Σχολή, να γράψουμε το βιβλίο Θρησκευτικών της Α' Λυκείου που μιλεί περί Πίστεως και Λατρείας. Την χρονιά που μας ανέθεσαν το βιβλίο, είχαν μεταφέρει τα θρησκειολογικά θέματα της Β' Λυκείου εις το βιβλίο της Α' Λυκείου. Έτσι ήμασταν υποχρεωμένοι εμείς να γράψουμε περί Μασονίας, περί Μαρτύρων του Ιεχωβά και ούτω καθ' εξής. Κατά σύμπτωση, και τα δύο αυτά θέματα ανετέθησαν στον παπα - Γιώργη Μεταλληνό να τα γράψει.Οι Μασόνοι ήγειραν αντιρρήσεις για όσα έγραψα γι' αυτούς, μολονότι δεν ήμουν επιθετικός. Ανέλυα τις κατά καιρούς εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου περί Μασονίας. Πήγα και μίλησα μαζί τους.Απεκαλύφθη ότι κάποια πρόσωπα από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο ήσαν μασόνοι και το διεκήρυτταν. Αναγκάστηκα να τους πω το εξής: Δώστε μας εσείς οι Μασόνοι τι είστε κι εγώ θα απαντήσω τι πιστεύει για σας η Ορθόδοξος Εκκλησία μας. Οπότε έχουμε στο βιβλίο της Α' Λυκείου την Μασονική άποψη και την Ορθόδοξη άποψη»...
Ερώτηση : Κι αφού πέτυχαν οι Μασόνοι να αλλάξουν το βιβλίο των Θρησκευτικών της Α' Λυκείου, πήραν θάρρος και οι Ιεχωβάδες, έτσι;
π. Μεταλληνός: «Η παρέμβαση των Μαρτύρων του Ιεχωβά έγινε από πέρυσι. Μας είχαν στείλει ένα έγγραφο σ' εμάς τους συγγραφείς, να επιφέρουμε αλλαγές, διότι εμείς δεν τους θεωρούμε "Χριστιανούς Μάρτυρες του Ιεχωβά", όπως αυτοαποκαλούνται και τους ανεγνώρισε το καλοκαίρι του 2000 το Υπουργείο Παιδείας. Διότι πιστεύουμε ότι η πίστη τους συνιστά πλήρη Αναίρεση του Χριστιανισμού, δεν είναι Χριστιανοί οι άνθρωποι. Άλλαξαν, λοιπόν, όσα γράφαμε στο βιβλίο περί Μαρτύρων του Ιεχωβά, χωρίς καν να ερωτηθούμε!...
Κανονικά θα έπρεπε να γίνει ότι συνέβη και στην περίπτωση των Μασόνων: Να μας δώσουν αυτοί ποίοι είναι και να γράψουμε εμείς αυτά που πιστεύει γι' αυτούς η Ορθόδοξος Εκκλησία». Ερώτηση : Δηλαδή, την Μαρία Ρεπούση την σεβάστηκαν, ενώ εσάς όχι! Πώς έγινε αυτό το πράγμα, πατέρα Μεταλληνέ και γιατί δεν πήρε την δέουσα δημοσιότητα;
π. Μεταλληνός: «Σ αυτό δεν μπορώ να σας απαντήσω εγώ, αλλά οι αλλαγές που έγιναν στο βιβλίο είναι μεγάλες. Ευτυχώς, ο «Ορθόδοξος Τύπος», δίνει το προηγούμενο κείμενο και το παρόν κείμενο, οπότε μπορεί να τις αντιληφθεί ο αναγνώστης».

ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
Ερώτηση : Το περιοδικό «Ρatria» που κυκλοφορεί έχει ένα αφιέρωμα στις προσπάθειες της Νέας Τάξεως να σταματήσει ο εορτασμός των Χριστουγέννων παγκοσμίως, διότι προσβάλλονται οι μη Χριστιανοί! Πώς το σχολιάζετε αυτό;
π. Μεταλληνός: «Εμείς θα πράξουμε αυτό που μας λέει η παράδοση μας και η συνείδηση μας. Κάποιοι ενοχλούνται και με μόνη την αναφορά της λέξεως "Χριστούγεννα", διότι προχωρούμε ολοταχώς στην Πανθρησκεία. Ισοπεδώνονται τα πάντα, πρόκειται για ένα είδος Μασονικής περιεκτικότητος. Ας καταλάβουν κάποιοι πού οδηγεί ο Οικουμενισμός, εννοώ τους δικούς μας»...
Ερώτηση : Το περασμένο Σάββατο στο “Alter” ο Κώστας Χαρδαβέλλας έκανε μία εκπομπή για τον 'Αη Βασίλη, συγκρίνοντας τον πραγματικό Μέγα Βασίλειο με τον Santa Claus της Coke Cola, που έχει επιβληθεί παγκοσμίως. Κι όλα τα παιδιά που ήσαν στο στούντιο έλεγαν ότι προτιμούν τον ροδαλό κι αφράτο Santa Claus, αντί του χλωμού και φτωχού Μεγάλου Βασιλείου.
π. Μεταλληνός: «Είδα κι εγώ αυτή την εκπομπή. Δυστυχώς, τα παιδιά μας (όπως κι εμείς) έχουν γίνει Φράγκοι! Αφού φραγκέψαμε, αλλιώς βλέπουμε τα πράγματα. Χάθηκε η έννοια της ασκήσεως, της πνευματικότητος και λοιπά. Γι' αυτό θέλουμε έναν καλοζωισμένο και παραχορτασμένο Άγιο Βασίλη».
Ερώτηση : Δηλαδή, το παιχνίδι είναι χαμένο; Ότι και να πείτε εσείς οι κληρικοί η Ελληνική Νεολαία προτιμά την καλοπέραση.
π. Μεταλληνός: «Δυστυχώς. Αλλά κι ένας να μείνει, σώζεται η Ορθοδοξία. Και κανένας να μη μείνει ο Χριστός είναι η ένσαρκη Ορθοδοξία».

ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΤΥΠΟ Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ;
Ερώτηση : Πάντως αιδεσιμολογιώτατε, είναι πρότυπο για τους νέους ο Μέγας Βασίλειος που θα γιορτάσουμε σε λίγες μέρες; Εσείς ο ίδιος λέτε ότι κατασπατάλησε την τεράστια πατρική περιουσία σε αγαθοεργίες προς τους φτωχούς και τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε πάμφτωχος, με μία χορτόσουπα που του έδινε ο πρώην επιστάτης του πατέρα του...
π. Μεταλληνός: «Ο Μέγας Βασίλειος όπως όλοι οι Άγιοι ήταν υπερασκητικός τύπος. Άγιος χωρίς άσκηση δεν υπάρχει. Άσκηση σημαίνει νηστεία, αγρυπνία και προσευχή. Είδα λίγο από την εκπομπή του κ. Χαρδαβέλλα και δυσαρεστήθηκα. Διότι παρουσίασαν την χειρότερη βυζαντινής τεχνοτροπίας εικόνα του Μεγάλου Βασιλείου, που τον καθιστούσε αποκρουστικό. Εγώ πιστεύω ότι αυτό ήταν σκόπιμο για να παρουσιαστεί ο Σάντα Κλάους μετά ροδαλά μάγουλα ως πρότυπο. Παρόλα αυτά, κάποια παιδάκια έλεγαν ότι τους αρέσει ο Αη- Βασίλης της παραδόσεως μας. Επομένως, αν παρουσίαζαν έναν ωραίο Μέγα Βασίλειο, γλυκύτατο όπως ήταν, ίσως τα παιδιά να τον προτιμούσαν. Ο αγώνας ήταν άνισος, διότι ο σκοπός ήταν να προβληθεί ο φράγκικος Άγιος Βασίλης. Εμένα όμως με ενδιαφέρει κάτι άλλο, κύριε Χατζηγώγο, αν οι Φράγκοι και κάποιοι άλλοι Λαοί κακοποιούν την Ιστορία βάναυσα, εμείς οι Έλληνες που είμαστε οι Πατέρες της Ιστορίας δια του Ηροδότου και του Θουκυδίδου, πρέπει επίσης να την κακοποιούμε; Εμείς φταίμε που ταυτίσαμε τον Σάντα Κλάους με τον Μέγα Βασίλειο. Ο Ιερός Χρυσόστομος έλεγε: «Τον εαυτόν μη αδικούντα, ουδείς παραβλάψαι δύναται» -Κανείς δεν μπορεί να βλάψει κάποιον, αν ο ίδιος δεν βλάψει τον εαυτό του. Εμείς είμαστε οι απατεώνες Νεοέλληνες, οι οποίοι κακοποιούμε βάναυσα και απεμπολούμε την Ιστορία μας, δηλαδή τα Όσια και τα Ιερά μας».
Θ.Χ. : Πατέρα Γεώργιε, ευχαριστούμε για όσα μας είπατε και είναι βέβαιον ότι τώρα που πήρατε την σύνταξη σας, θα είσθε ακόμη περισσότερο χρήσιμος για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία.
π. Μεταλληνός: «Κι εγώ σας ευχαριστώ. Καλή Χρονιά»...

Εορτολόγιο-2 Ιανουαρίου

ΣΕΡΑΦΕΙΜ (Σεραφείμ, Σεραφειμία, Σεραφείμα, Σεραφειμή, Σεραφειμούλα, Σεραφειμίτσα)
ΣΙΛΒΕΣΤΡΟΣ (Σίλβεστρος, Σιλβέστρης, Σίλβης, Σιλβέστρα, Σίλβα)
ΣΥΛΒΕΣΤΡΟΣ (Συλβέστρος, Σιλβέστρος)
Πηγή: Εορτολόγιο

Ψηφίστηκε ο Προϋπολογισμός του Δήμου!

Με τις ψήφους της συμπολιτεύσεως.

Σε συνεδρίαση του Δ.Σ., τη Δευτέρα 21 Δεκέμβρη το απόγευμα, ψηφίστηκε ο προϋπολογισμός του 2010.
Το ύψος του προϋπολογισμού ανέρχεται στο ποσό των 7.420.000 Ευρώ.
Σημαντικά σημεία του προϋπολογισμού που ψηφίστηκε είναι:
* Για ένα ακόμη έτος, είναι μηδενική η αύξηση στα τέλη ύδρευσης.
* Συνεχίζει να υπάρχει η έκπτωση του 50%, στα τέλη ύδρευσης για τους πολύτεκνους και η έκπτωση 50% στα τέλη ηλεκτροφωτισμού σε αυτούς που έχουν αναπηρία 80% και πάνω.
* Αποροφήθηκε ποσό 1.992.000 ευρώ (η πρώτη και δεύτερη κατανομή) από το πρόγραμμα ΘΗΣΕΑΣ.
* Το ταμειακό υπόλοιπο είναι 325.000 ευρώ από (τακτικά έσοδα) και 380.000 ευρώ (από έκτακτα έσοδα).
Με ομιλίες τους τάχθηκαν υπέρ του προϋπολογισμού οι κ. Μιχάλης Γαλαζούλας, Ν. Ψηλός και Μαρίνος Ψειμάδας.
Ενδεικτικά ο Μαρίνος Ψειμάδας τόνισε ότι, «πρέπει να υπάρχει περισσότερη κοινωνική μέριμνα», ενώ δέχθηκε πως «ο προϋπολογισμός είναι αντιαναπτυξιακός» και αναρωτήθηκε « Τι μπορούμε να κάνουμε; Διαχειριζόμαστε τη μιζέρια μας»!
Ο Δήμαρχος κ. Δ. Τραπεζιώτης μεταξύ των άλλων είπε:
«Αυτή η δημοτική αρχή δεν έκανε απλή διαχείριση παρήγαγε πολιτική. Η τοπική αυτοδιοίκηση πρέπει να είναι σε μία σχέση έντασης με το κέντρο.Το πρόβλημα της τοπικής αυτοδιοίκησης είναι πολιτικό. Η τοπική αυτοδιοίκηση είναι όμηρος της κεντρικής εξουσίας. Προχωρά άμεσα το θέμα της αποχέτευσης και ότι θα ληφθούν στοχευμένες αποφάσεις για τη λίμνη ».
Στη συνέχεια ισχυρίστηκε πως «Λύθηκε το πρόβλημα επάρκειας νερού. Έγινε αντικατάσταση του δικτύου αμιάντου», αναφερόμενος στο δημοτικό διαμέρισμα Παναιτωλίου, γεγονός που διέψευσε στην ομιλία του ο κ. Κων/νος Καζάκος, κάνοντας γνωστό πως… υπάρχει ακόμα δίκτυο αμιάντου!
Ο Κώστας Κατσαρής από την Ενωτική δημοτική κίνηση υπέβαλε ερωτήματα αν
τα τοκοχρεολύσια των δανείων είναι 150.000 ευρώ, που θα γίνουν διαμορφώσεις κοινόχρηστων χώρων, και τι θα γίνει με το δάνειο του 1.051.000 ευρώ, ενώ καταψήφισε τον προϋπολογισμό, τονίζοντας ότι δεν έχει αναπτυξιακό χαρακτήρα.
Ο Γεώργιος Λάμπρου της Δημοτικής Αγωνιστικής Συνεργασίας, αναφέρθηκε στο διαχωρισμό των προβλημάτων του δήμου, λέγοντας ότι, «Τα τοπικά προβλήματα, εξαρτώνται άμεσα, απ’ τα γενικά που αντιμετωπίζει το κράτος».
Χαρακτήρισε τον προϋπολογισμό, «Φορομπηχτικό, άδικο, αντιλαϊκό, αντιαναπτυξιακό, ότι στηρίζεται σε δανεισμό» και τον καταψήφισε.
Στη συνεδρίαση ήταν παρόντες:
1. Παπανίκος Ιωάννης Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου,
2. Γαλαζούλας Μιχάλης Δημοτικός Σύμβουλος,
3. Σταμούλης Γεώργιος Αντιδήμαρχος,
4. Γκορόγιας Ανδρέας Πρόεδρος Δημοτικών Παιδικών Σταθμών,
5. Ψειμάδας Μαρίνος Γραμματέας Δημοτ. Συμβουλίου,
6. Καψάλα Γεωργίτσα Αντιδήμαρχος,
7. Διαμάντης Κων/νος Δημοτικός Σύμβουλος,
8. Μυζήθρας Παναγιώτης Δημοτικός Σύμβουλος,
9. Καρράς Ελευθέριος Μέλος Δημαρχιακής Επιτροπής,
10.Ψηλός Νικόλαος Πρόεδρος Πνευματικού Κέντρου – Μέλος Δημαρχιακής Επιτροπής,
11.Παλαιοδήμος Γεώργιος Πρόεδρος Δ.Ε.Π.ΟΙ.Α./ΘΕ – Μέλος Δημαρχιακής Επιτροπής
12.Κατσαρής Κων/νος (Ενωτική δημοτική κίνηση) Αντιπρόεδρος Δημαρχιακής Επιτροπής,
13.Καμαριάρης Κων/νος (Συνεργασία – εποχή δημιουργίας) Αντιπρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου,
14.Μούτσιος Βασίλειος Δημοτικός Σύμβουλος
15.Λάμπρου Γεώργιος (Δημοτική Αγωνιστική Συνεργασία) Δημοτικός Σύμβουλος
Απουσίαζαν οι δημοτικοί σύμβουλοι, Τσίγκας Σπυρίδων και Μαμασούλας Ευάγγελος.
Ο προϋπολογισμός εγκρίθηκε με τις ψήφους της πλειοψηφίας με εξαίρεση τον δημοτικό σύμβουλο Κώστα Διαμάντη, που τον καταψήφισε, ενώ αντιρρήσεις εξέφρασε και ο πρόεδρος του Δημοτικού Διαμερίσματος Παναιτωλίου κ. Κ. Καζάκος, ενώ τον καταψήφισε επίσης, το σύνολο των δημοτικών συμβούλων της αντιπολιτεύσεως.